آقای لاریجانی کجای دنیا اینهمه حملات فقط از یک سایت نشان آزادی حقوق شهروندی است
در کجا می توان دفاع کرد؟
براستی مفهومی در فرهنگ لغت شما و دوستان شما به نام حقوق شهروندی درج شده و معنا دارد ؟
محمدرضا تمری
ایادی در دوران نخست‌وزیری هویدا تا توانست وزیر بهائی وارد كابینه كرد و این وزرا بدون اجازه‌ی وی هیچ كاری نمی‌كردند. به نحوی می‌توان گفت كه سلطان واقعی ایران یك بهائی بود و در زمان وی ، بهائی‌ها مشاغل مهمی داشتند و در ایران بهائی بیكار وجود نداشت و جمعیت آنها در ایران در زمان ایادی به سه برابر رسید...
6 اسفند 1388
شیرین عبادی برنده جایزه به اصطلاح صلح نوبل و وكیل مدافع بهائیان در آخرین سخنان خود و در ادامه اقدامات فعالین اپوزیسیون مقیم خارج از كشور و به اصطلاح حقوق بشرگرایانه خواستار فعالیت رو در رو با نظام اسلامی شد.
5 اسفند 1388
مژده ای دوستان كه می گویند پس از 124000 پیغمبر، اینبار كسی خود را پیغمبر خدا بر اهل زمین خوانده است كه او را علی محمد باب فرزند یك پارچه فروش شیرازی می نامیدند. در كمالات وی همین بس كه نه تنها اولین پیغمبری است كه ادعای ظهور الله در زمین (یعنی ظهور خودش) را نمود، كه گوی سبقت از سایرین به سبب كتابت توبه نامه ای ربود...
1 اسفند 1388
یكی از برنامه های بهائیان برای 21 و 22 بهمن به آشوب كشاندن منطقه غرب تهران بوده است.
28 بهمن 1388
نویسنده: ثریا شهسواری
در زمان عبدالبهاء بر تعداد بهاییان ایران افزوده شد ، در این زمان علاوه بر یهودیان، زرتشتیان نیز از عمده‌ترین گروهی بودند كه پیرو كیش بهاییت شدند. چنانچه اسماعیل رایین می‌نویسد :«غالب بهایی‌های ایران یهودیان و زرتشتیان هستند و مسلمانانی كه به این فرقه گرویده‌اند در اقلیت می‌باشند»...
27 بهمن 1388
نویسنده: دكتر ابراهیم فیاض
هرمنوتیك امام حسین(ع) یك هرمنوتیك زمانی - مكانی - قرآنی است. چون عقلانیت باید معطوف به هدف و زندگی باشد؛ پس مردم شروع می‌كنند به بازتولید عقلانیت براساس عاشورا. مثل جنگ 33 روزه حزبالله لبنان و جنگ22 روزه حماس. میبینیم كه بسط تاریخی و جغرافیایی كربلا روشن می‌شود...
15 بهمن 1388
چهارمین قسمت از برنامه زنده تلویزیونی "دیروز، امروز، فردا " شب گذشته در حالی برگزار شد كه حجت الاسلام والمسلمین جعفر شجونی رئیس جامعه وعاظ تهران میهمان آن بود.
11 بهمن 1388
به گزارش خبرگزاری فارس، دادگاه رسیدگی به اتهامات 16 نفر از متهمان اغتشاشات روز عاشورا كه هم اكنون در شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی صلواتی در حال برگزاری است.
10 بهمن 1388
نویسنده: مریم عرفانیان
در بهائیت افرادی كه تازه جذب می شوند در ابتدا نمی دانند به كجا می روند یعنی از طرح و هدف غائی و نهائی شكارچیان خود كاملا غافل هستند قبل از اینكه بدانند چه اتفاقی افتاده است خود را در تور فرقه گرفتار یافته و به آرامی از گذشته و خانواده جدا شده و تماما به فرقه وابسته شده اند.
7 بهمن 1388
مركز فرقه ضاله بهائیت دراسراییل در ادامه دستور العمل های جدید خود به بهائیان ایران خطوط فعالیت های آنان را مشخص ساخته است.
6 بهمن 1388
گفتگو با دكتر اكبر اشرفی
اگر بخواهیم به لحاظ اندیشه‌ای مبانی انقلاب اسلامی ایران را بررسی كنیم، باید به صدر اسلام برگردیم و به قرآن و آموزهای دینی مخصوصاً برداشت شیعی از اسلام رجوع كنیم. نگاهی كه شیعه از اسلام دارد و تفاسیری كه از آیات قرآن ارایه می‌شود.بنده معتقدم كه صحیفه امام به نوعی تفسیر قرآن است. وقتی به جملات امام نگاه می‌كنید خیلی ساده حرف می‌زنند، كه در آن هم قرآن را ترجمه و تفسیر می‌كنند، هم بیانیه‌های سیاسی‌شان را می‌دهند.
6 بهمن 1388
مركز فرقه ضاله بهائیت دراسراییل به صورت رسمی ازپیروان این فرقه دعوت كردتا در آشوب‌های تهران حضور داشته باشند.
4 بهمن 1388
مهاجرانی ابراز شرمندگی نسبت به اظهارات سخیف اكبر گنجی درباره امام زمان(عج) را تكذیب كرد.
29 دی 1388
بعد از انقلاب و در سال 62 كه دادستان وقت این فرقه را غیرقانونی اعلام كرد، آنها از آن تاریخ به صورت چراغ خاموش حركت كردند تا دوم خرداد كه از این چراغ خاموشی خارج شدند و طی نامه‌ای به رئیس‌جمهور وقت، حضور خود را رسماً اعلام كردند.
24 دی 1388
ناگهان حضرت طاهره( قرّة العین) بدون حجاب با آرایش و زینت به مجلس ورود فرمودند، حاضرین كه چنین دیدند، دچار وحشت شدید گشتند، همه حیران ایستاده بودند، زیرا آنچه رامنتظر نبودند می دیدند ... زیرا معتقد بودند كه حضرت طاهره مظهر حضرت فاطمه علیها السلام است و آن بزگوار را رمز عفّت و عصمت و طهارت می شمردند...
24 دی 1388
نویسنده: سید محمدهاشم پوریزدان پرست
رضاخان پس از به حكومت رسیدن در سال 1312 شمسی (1933 میلادی ) قرارداد دارسی را مجدداً تمدید نمود و حسن تقی زاده كه در جریان سركوب مشروطه و به توپ بستن مجلس توسط محمد علی شاه و حامیان روسی اش ، به سفارت انگلیس گریخته بود و تحت الحفظ توسط آن سفارت به انگلستان برده شده بود از جانب رضاخان و بعنوان وزیر اقتصاد ایران این قرارداد را امضاء نمود ...
24 دی 1388
شریعتمداری: آشوب ها مطابق فرمول شناخته شده بیگانگان بود
كواكبیان:خاتمی،موسوی وكروبی باید با بیگانگان مرزبندی می‌كردند
23 دی 1388
آنچه در این یادداشت نقد می شود اگرچه بخش هایی از اظهارات آقای دكترعلی مطهری در میزگرد تلویزیونی پنج شنبه شب گذشته را نیز شامل می شود ولی روی سخن با ایشان نیست- و یا بهتر است گفته شود فقط با ایشان نیست- بلكه نگاه اصلی این یادداشت به كسانی است كه از روی غفلت و ساده اندیشی و یا به دلیل برخی از آلودگی های مالی و سیاسی و تعصب های كور حزبی و جناحی اصرار دارند ستون پنجم شكست خورده و رسوا شده دشمنان بیرونی را بار دیگر و در پوشش فریبكارانه «آشتی ملی»! به صحنه باز گردانند و این دمل چركین را برای فتنه انگیزی و انتشار عفونت در فرصتی دیگر باقی بگذارند و البته، كسانی كه برای آگاه سازی برخی از فریب خوردگان تلاش می كنند، حساب جداگانه ای دارند و سعی آنان انشاءالله كه مشكور است.
20 دی 1388
با بررسی های صورت گرفته ،نحوه كمك های خارجی صورت گرفته بهائیان خارج از كشور به جریان های سیاسی داخلی روشن تر شده است.
19 دی 1388
به دنبال تایید حضور تیم های گروهك تروریستی منافقین در اغتشاش روز عاشورا، رادیوی وابسته به سازمان جاسوسی آمریكا(سیا)، از حضور پیروان "فرقه ضاله بهائیت" در اغتشاشات این روز خبر داد.
15 دی 1388
معاون وزارت اطلاعات با حضور در فراكسیون انقلاب اسلامی مجلس اظهار داشت: طبق اسناد و اطلاعات به دست آمده از فتنه انگیزان روز عاشورا، سران فتنه، حلقه‌ها و هسته‌های وابستگان آنان، فتنه روز عاشورا را برنامه‌ریزی كرده بودند.
14 دی 1388
منبــر و انقـلاب
نویسنده: رحیم روحبخش
بدون تردید هیچ یك از وعاظ چند دهه اخیر تاریخ معاصر ایران به اندازه فلسفی شهرت و محبوبیت كسب نكرده است. طنین سخنرانی‌های با شكوه او در مجالس بزرگ تهران در قبل و بعد از انقلاب ، همچنان در اذهان هزاران هزار توده‌های مؤمنین مذهبی خاطره‌انگیز مانده است. فراز و نشیب‌های زندگی سیاسی وی كه ...
1 دی 1388
نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی
عده زیادى از كسانى كه به جریان آقاى منتظرى پرداخته اند علل و عوامل بروز این جریان را در مقابل انقلاب، ناشى از شخصیتى ایشان و ناتوانى این روانشناختى در فهم متشابهات تاریخى مى دانند. پیروان این نظریه ، نه تنها در تحلیل جریان آقاى منتظرى ، بلكه در فهم بخش اعظمى از تاریخ، علل فراز و فرود شخصیتها و جریانات را به عوامل شخصیتى رهبران این جریانات تاویل مى كنند و معتقدند ...
29 آذر 1388
گفتگو باحجت‌الاسلام احمد سالك
درآن گرد و خاك و فضای وحشت‌آور من سراغ رجایی، باهنر ودستجردی رامی‌گرفتم اما نبوی اسم كشمیری را برزبان می‌آورد.
23 آذر 1388
نویسنده: ابوالفضل صدقی
انجمن حجتیه را برخی ساخته دست استعمار می‌دانند و برخی دیگر، آن را برآیند توطئه استعمار در آفرینش بهائیت دانسته‌اند. هنگامی كه مردم ایران درگیر مبارزه با ظلم شاه بودند، اعضای این انجمن، وقتشان را صرف راهنمایی بهائیان می‌كردند و خودشان را از جریان انقلاب دور نگاه می‌داشتند ...
18 آذر 1388
در حالی كه سخنگوی وزارت امور خارجه كشورمان، علت توقیف "صندوق بانكی" شیرین عبادی را فرار وی از پرداخت مالیات عنوان كرده، عبادی مدعی شد كه این موضوع سیاسی و برای جلوگیری از آنچه "فعالیت حقوق بشری" خواند، صورت گرفته است.
11 آذر 1388
سخنرانی حجت‌الاسلام سید حمید روحانی پیرامون مولفه های خط امام
بنده هیچ گاه عضو مجمع روحانیون مبارز نشدم ولی در جلسات آن ها شركت می كردم و می خواستم ببینم حرفشان چیست، مشكلشان چیست، تفاوت آن ها با دیگر روحانی ها در چیست. در مدتی كه با آقایان رفت و آمد داشتم متوجه شدم كه جز مسأله ی قدرت چیز دیگری نیست.
24 آبان 1388
گفتاری از پیام فضلی‌نژاد
پروژه 2 خرداد اینبار در 22 خرداد شكست خورد و نتوانست منجی‌ای برای «مرگ گفتمان اصلاحات» باشد. این‌گونه بود كه 2 خرداد در 22 خرداد به پایان رسید. پروژه نافرجامی كه «شورای روابط خارجی آمریكا» در سال 1375 برای یك «كودتای خزنده» و تدریجی به منظور «فروپاشی از درون» جمهوری اسلامی طراحی كرده بود، در سال 1387 در مسیری جدید استمرار یافت كه اینبار یك «كودتای مخملی» برای «سقوط فیزیكال نظام» را دنبال می‌كرد. در هر 2 موقعیت، یك استراتژی كلان براندازی تعقیب می‌شد و 22 خرداد 1388 نه تنها گویای «مرگ گفتمان اصلاحات در ایران» بود، بلكه بازتابنده «مرگ مدل كلاسیك انقلاب مخملی» نیز محسوب می‌گردد
17 آبان 1388
روزنامه های طرفدار نامزد شكست خورده انتخابات 22 خرداد، از برگزاری راهپیمایی 13 آبان كه باشكوه تر از 30 سال گذشته برگزار شد، چنان خشمگین شدند كه برخی یك سطر خبر هم درباره آن به چاپ نرساندند.
16 آبان 1388
حسین شریعتمداری
اخبار موثق- حتی از رسانه های دشمن- حكایت از آن دارد كه قرار است شماری از این فریب خوردگان یا مأموریت یافتگان از شهرستان ها نیز به تهران بیایند. ابتدا قرار بود مقابل لانه جاسوسی جمع شوند ولی در هراس از خشم جمعیت كه دیگر تاب تحمل پیاده نظام آمریكا و اسرائیل را از دست داده اند، در این تصمیم تغییراتی پدید آمده است. شماری نیز قرار بود- و هست- كه برای منحرف كردن اذهان از آمریكا به سفارت روسیه حمله كنند.
12 آبان 1388
عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی باتأكید برضرورت بازخوانی و تحلیل اسناد كشف شده در لانه جاسوسی با هدف شناخت صحیح توطئه‌های استكبار گفت: اسناد كشف شده از لانه جاسوسی آمریكا باید در دانشگاه‌های كشور تدریس شود.
11 آبان 1388
آقای منتظری از سوی نویسنده سابقاً كمونیست و اخیراً لیبرال- دموكرات شده یك سایت ضددینی و ضدانقلابی، مفتخر به دریافت عنوان آیت ا... العظمای تیزبین شد.
3 آبان 1388
مجموعه مقالات همایش "15 خرداد، زمینه‌ها و بستر‌ها" كه با 40 عنوان مقاله به همت دفتر ادبیات انقلاب حوزه هنری تولید شده، توسط انتشارات سوره مهر در 2 جلد منتشر می‌شود.\
20 مهر 1388
از كارهای دیگر او مبارزه علیه انجمن حجتیه و لیبرالها بود چرا كه او معتقد بود بزرگترین انقلاب ،انقلاب فرهنگی است یعنی در هم ریختن فرهنگی كه غرب بر ما تحمیل نموده است وی همچنین سند اصالت انقلاب را خشم نسبت به سوسیال امپریالیسم و سرمایه داری بین المللی و امریكا می‌دانست . پس از پایان دوره مجلس خبرگان مقام دبیری حزب جمهوری اسلامی مشهد را به عهده گرفت و از این پایگاه حملات مداوم خود را متوجه نفاق حاكم بر بعضی مكان های دولتی و ارتجاع كرد و با ضد انقلاب و راحت طلبان به مبارزه سختی پرداخت.
5 مهر 1388
اسناد مرتبط با زندگی سیاسی محمد معتضد باهری، وزیر دادگستری حكومت پهلوی دوم در سالهای 1341 و 1342 و 1357، در بیست‌یكمین جلد از مجموعه "رجال عصر پهلوی" با عنوان "محمد باهری به روایت اسناد ساواك"، توسط مركز بررسی اسناد تاریخی منتشر شد.
2 شهریور 1388
شاهراه ظهور یا در پشتى؟
وحید جلیلی
فتنه بابیت در یكى دو دهه اخیر به مدد صورت موجه و معنوى خود ابعاد تازه اى پیداكرده است. تو گویى جمهورى اسلامى ذاتاً نسبتى با موعود و مهدویت ندارد و گروهى كه عمدتاً هم ریشه هاى انجمنى دارند آمده اند تا اند یشه مهدویت را احیا كنند! روش احیاى مهدویت هم آن است كه با علم كردن بحث هاى معنوى و به هم بافتن شایعات و شنیده ها، كراماتى براى بعضى اهل معنا كه مستقیما از در پشتى به خانه خورشید راه پیدا كرده اند نقل كنیم و اقشار به اصطلاح مذهبى را«فردفرد» به سوى شخص مهدى(عج) ونه آرمان و رسالت او روانه كنیم.
4 مرداد 1388
متن كامل سخنرانی حجت الاسلام پناهیان:
دیگر بحث انتخاب اصلح گذشته. یك چیزی هست به نام جام زهر این وسط، اهمیت این مسئله از انتخاب اصلح مهم‌تر است. دولت، بودجه، و قدرت توزیع این بودجه در مملكت دست كیست؟ گزارش داده شده به امام كه «ما دیگر نمی‌توانیم از جنگ پشتیبانی كنیم. خزانه خالی است.» حالا من امروز اعتمادم به این آقا (در اثر صحبت‌هایی كه كرده) سلب شده، باید كی را ببینم؟ آیا شما می‌دانید ما اگر جنگ را خودمان تمام كرده بودیم، چقدر جلوتر بودیم از خیلی از جهات؟ آقایان! من دلیل بیاورم برای این حرفم؟ دلیلم همین است كه حضرت امام فرمود: این جام زهر بود كه من نوشیدم. یعنی نباید این كار می‌شد.
18 خرداد 1388
محمد مهدی اسلامی
مهندس میرحسین موسوی در برنامه سفر به كرمان در یك كنفرانس مطبوعاتی به پرسش‌های خبرنگاران اظهار داشت: «باید ترتیبی بدهیم گردش اطلاعات آزاد باشد و مردم محرم محسوب شوند.»
به عنوان مشت نمونه خروار بد نیست به یكی از موارد عملكرد ایشان در این خصوص اشاره كنیم. میرحسین موسوی در تاریخ سوم تیرماه 1365 در یك گفتار تلویزیونی از انتقادات به عمل آمده نسبت به عملكرد دولت خود انتقاد كرد و گفت: «این نوع دهان‌ها و قلم‌ها قبل از آنكه در مقابل دولت قرار بگیرند در مقابل مردم قرار می گیرند و ما این هشدار را به آنها می دهیم كه مراقب خود باشند و در مقابل قرار نگیرند، از مردم حمایت كنند و به دولت ایراد نگیرند...»
14 خرداد 1388
گفتگو باسید حمید روحانی
اینها وقتی از طریق ترورها، تحریم اقتصادی، جنگ تحمیلی و شورش‌های داخلی نتوانستند به هدف خود برسند و انقلاب را از بین ببرند، سعی كردند تاریخ انقلاب را به گونه‌ای بنویسند كه نسل بعدی نتواند از خط امام، راه امام و آرمان‌های امام الهام بگیرد
12 خرداد 1388
خوب است دینداری را دست كم از بهائیان یاد بگیرید
امروز روزی است كه نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نكنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست كه مشتی هرزه گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود كنند. امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید همه دیدید كتاب های یك نفر تبریزی بی سروپا را كه تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا كرد و در مركز تشیع به امام صادق و امام غایب روحی له الفدا آن همه جسارت ها كرد و هیچ كلمه از شماها صادر نشد.
13 اردیبهشت 1388
30 فروردین 1388
در گفت و گو با معاون انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی عنوان شد:
مهدی رمضانی، معاون انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی، علاقه به مطالعه اسناد تاریخ انقلاب را روزافزون دانست و اظهار داشت: از ضرورتهای انتشار كتاب با موضوع انقلاب، تأمین منابع است تا از این طریق بتوان مخاطب را اغنا كرد. به علت رشد سطح فهم جامعه، علاقه به مطالعه اسناد افزایش یافته است. وی همچنین گفت:برخی از اسناد بدون هیچگونه تغییری، در قالب كتاب منتشر و در اختیار عموم قرار گرفتهاند كه شمار آنها قریب به 50 عنوان است.
29 فروردین 1388
متن كامل سخنرانی حجت الاسلام پناهیان:
دیگر بحث انتخاب اصلح گذشته. یك چیزی هست به نام جام زهر این وسط، اهمیت این مسئله از انتخاب اصلح مهم‌تر است. دولت، بودجه، و قدرت توزیع این بودجه در مملكت دست كیست؟ گزارش داده شده به امام كه «ما دیگر نمی‌توانیم از جنگ پشتیبانی كنیم. خزانه خالی است.» حالا من امروز اعتمادم به این آقا (در اثر صحبت‌هایی كه كرده) سلب شده، باید كی را ببینم؟ آیا شما می‌دانید ما اگر جنگ را خودمان تمام كرده بودیم، چقدر جلوتر بودیم از خیلی از جهات؟ آقایان! من دلیل بیاورم برای این حرفم؟ دلیلم همین است كه حضرت امام فرمود: این جام زهر بود كه من نوشیدم. یعنی نباید این كار می‌شد.
18 خرداد 1388
محمد مهدی اسلامی
مهندس میرحسین موسوی در برنامه سفر به كرمان در یك كنفرانس مطبوعاتی به پرسش‌های خبرنگاران اظهار داشت: «باید ترتیبی بدهیم گردش اطلاعات آزاد باشد و مردم محرم محسوب شوند.»
به عنوان مشت نمونه خروار بد نیست به یكی از موارد عملكرد ایشان در این خصوص اشاره كنیم. میرحسین موسوی در تاریخ سوم تیرماه 1365 در یك گفتار تلویزیونی از انتقادات به عمل آمده نسبت به عملكرد دولت خود انتقاد كرد و گفت: «این نوع دهان‌ها و قلم‌ها قبل از آنكه در مقابل دولت قرار بگیرند در مقابل مردم قرار می گیرند و ما این هشدار را به آنها می دهیم كه مراقب خود باشند و در مقابل قرار نگیرند، از مردم حمایت كنند و به دولت ایراد نگیرند...»
14 خرداد 1388
گفتگو باسید حمید روحانی
اینها وقتی از طریق ترورها، تحریم اقتصادی، جنگ تحمیلی و شورش‌های داخلی نتوانستند به هدف خود برسند و انقلاب را از بین ببرند، سعی كردند تاریخ انقلاب را به گونه‌ای بنویسند كه نسل بعدی نتواند از خط امام، راه امام و آرمان‌های امام الهام بگیرد
12 خرداد 1388
خوب است دینداری را دست كم از بهائیان یاد بگیرید
امروز روزی است كه نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نكنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست كه مشتی هرزه گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود كنند. امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید همه دیدید كتاب های یك نفر تبریزی بی سروپا را كه تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا كرد و در مركز تشیع به امام صادق و امام غایب روحی له الفدا آن همه جسارت ها كرد و هیچ كلمه از شماها صادر نشد.
13 اردیبهشت 1388
30 فروردین 1388
در گفت و گو با معاون انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی عنوان شد:
مهدی رمضانی، معاون انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی، علاقه به مطالعه اسناد تاریخ انقلاب را روزافزون دانست و اظهار داشت: از ضرورتهای انتشار كتاب با موضوع انقلاب، تأمین منابع است تا از این طریق بتوان مخاطب را اغنا كرد. به علت رشد سطح فهم جامعه، علاقه به مطالعه اسناد افزایش یافته است. وی همچنین گفت:برخی از اسناد بدون هیچگونه تغییری، در قالب كتاب منتشر و در اختیار عموم قرار گرفتهاند كه شمار آنها قریب به 50 عنوان است.
29 فروردین 1388
نقش روحانیت در مبارزه با فرقه بهائیت
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر