---------- Forwarded message ----------
From: <radiofarda@list.radiofarda.com >
Date: 2010/5/15
Subject: خبرنامه وب‌سایت رادیو فردا - 2010/05/15 10:37:48 ب.ظ
setareabi.com
From: <radiofarda@list.
Date: 2010/5/15
Subject: خبرنامه وب‌سایت رادیو فردا - 2010/05/15 10:37:48 ب.ظ
| |
 خبرنامه وب‌سایت رادیو فردا 2010/05/15 10:37:51 ب.ظ گزارش‌ها و تحلیل‌ها از ایران و جهان تازه‌ترین فیلترشکن رادیو فردا: |
| ايران  «در پی ایجاد اندیشه‌ای فراگیر برای اعمال تحریم‌های جدید علیه ایران» هوشنگ حسن یاری، استاد روابط استراتژیک در کالج نظامی – سلطنتی کانادا، در مورد دیدارها، گفته ها و تازه ترین مذاکرات کشورهای مختلف در مورد برنامه هسته ای ایران به رادیو فردا می گوید: معنای این گفت و گوها این است که غربی ها از جمله روسیه در پی ایجاد یک اندیشه فراگیر در مورد اعمال تحریم های جدید علیه ایران هستند. ادامه هيلاری کلينتون، وزير خارجه آمريکا روز جمعه گفت: فکر نمی کنم ايران پيش از تحريم های جديد پاسخ جدی بدهد و شايد بعد از تحريم های شورای امنيت، پاسخی درکار باشد.به گزارش خبرگزاری فرانسه، خانم کلينتون در جريان ديدار با ويليام هيگ، وزير خارجه جديد بريتانيا در واشينگتن و در يک کنفرانس خبری، به موضع متحد آمريکا و لندن درباره مسئله هسته ای جمهوری اسلامی اشاره کرد.دميتری مدوديف، رئيس جمهوری روسيه نیز که روز جمعه در کاخ کرملين ميزبان رئيس جمهوری برزيل بود، پيش از ديدار آقای دا سيلوا از تهران گفت به نظر نمی رسد برزيل در تلاش برای دور کردن تحريم های بيشتر ايران، بتواند به موفقيتی برسد.بیشتر بخوانید: آمريکا: ايران پیش از تحريم‌های جديد، پاسخ جدی نمی‌دهد هوشنگ حسن یاری، استاد روابط استراتژیک در کالج نظامی – سلطنتی کانادا، در مورد دیدارها، گفته ها و تازه ترین مذاکرات کشورهای مختلف در مورد برنامه هسته ای ایران به رادیو فردا می گوید: معنای این گفت و گوها این است که غربی ها از جمله روسیه در پی ایجاد یک اندیشه فراگیر در مورد اعمال تحریم های جدید علیه ایران هستند. این وضعیت و آنچه که در جهان می گذرد، با برداشت ایران از وضعیت پرونده هسته ای خود کاملا در تضاد است.سخنگوی وزارت خارجه آمریکا هم اعلام کرده است که وزیر خارجه آمریکا با معاون نخست وزیر چین گفت و گویی تلفنی داشته و اعلام شده است که پیشرفت بسیار خوبی در جهت تنظیم قطعنامه پیشنهادی تحریم علیه ایران، حاصل شده است.بله. ببیند. چین تنها کشوری از اعضا گروه ۵+۱بود که سوالات جدی در مورد روند برخورد با ایران در زمینه پرونده هسته ای این کشور داشت. به این معنا که چین بیشتر طالب این بود که روش دیپلماسی، ادامه پیدا کند. و جامعه جهانی پیش از اینکه دیپلماسی کار خود را تا به آخر انجام نداده، وارد بحث تحریم نشوند. منتها در هفته های اخیر دیده شد که چین هم به دلایل مختلف از جمله فشارها یا مذاکراتی که بین این کشور و روسیه انجام شده و یا مذاکرات متعددی که مقام های آمریکایی با مقامات چینی داشته اند، تا حد زیادی با کشورهای دیگر در مورد اعمال تحریم های جدید علیه ایران، هم‌داستان شده است.بایستی دید که آیا چنین امری به تحقق خواهد پیوست؟ یا اینکه با در نظر گرفتن بحثی که این روزها مطبوعات در مورد پا درمیانی کشورها در زمینه پرونده هسته ای ایران مطرح می کنند، اتفاق دیگری خواهد افتاد؟ کدام یک از این روش ها در عرصه دیپلماسی جهانی غالب خواهد شد؟ اعمال تحریم؟ یا گشودن راهی برای خروج ایران از بن بست فعلی؟آقای حسن یاری، نماینده آمریکا در سازمان ملل هم گفته است که امید داریم تا آخر ماه مه، پیش نویس قطعنامه جدید آماده شود. از سوی دیگر وزیر خارجه ایران می گوید که منتظر نتیجه مذاکره با برزیل و ترکیه با طرف های مبادله سوخت هستیم. شما تلاش ایران را چگونه ارزیابی می کنید؟سفر آقای لولا به ایران مهم است. تصمیم گیری در مورد اینکه ایران بالاخره بر سر یک دو راهی روشنی قرار بگیرد؛ یا اینکه در مورد پرونده هسته ای خود همکاری کند و یا اینکه خودش نیز فدای این دیپلماسی شود.سوالی که مهم است این است که موضع ترکیه در این مورد چیست؟ بسیار بحث شده که ترکیه چندان مایل به همکاری با برزیل و ایران نیست. بایستی دید که در نهایت ترکیه چه خواهد کرد؟خبرگزاری ها خبر داده اند که وزیر خارجه ترکیه با خانم هیلاری کلینتون، گفت و گوی تلفنی داشته است تا نظر واشینگتن را درباره حضور ترکیه در مذاکرات برزیل با تهران بداند. گویا وزیر خارجه آمریکا به وزیر خارجه ترکیه گفته است که به نظر ما، دیپلماسی اخیر ایران، تلاش برای توقف تلاش های شورای امنیت و برای انحراف آن است. بدون اینکه نگرانی های جامعه جهانی را از برنامه های اتمی اش درک کند.آنچه که غربی ها به دنبال آن هستند رفع نگرانی هایی در مورد کیفیت کار هسته ای ایران است. بنابر این از دید غربی ها آنچه که ایران انجام می دهد بیشتر، خرید زمان و اتلاف وقت است و نه نتیجه گیری برای رسیدن به یک راه حل که مسئله هسته ای را به عنوان یک بحران ازبین ببرد.اما برای جلوگیری از صدور یک قطعنامه تحریم های تازه بر علیه ایران، فرصت چندانی نیست. گویا تنها دو هفته دیگر زمان باقی مانده است.دقیقا. و به همین خاطر است که به نظر من سفر آقای لولا به ایران مهم است. تصمیم گیری در مورد اینکه ایران بالاخره بر سر یک دو راهی روشنی قرار بگیرد؛ یا اینکه در مورد پرونده هسته ای خود همکاری کند و یا اینکه خودش نیز فدای این دیپلماسی شود. که در این صورت پرونده هسته ای ایران به سوی تحریم های بیشتر و حتی احتمال برخورد نظامی جهت پیدا خواهد کرد. بنابر این خیلی مهم است که ایران با سفر رئیس جمهور برزیل به طور روشن تری برخورد کند. تا اینکه پرونده هسته ای ایران از مسیری که درآن افتاده است - که مسیر تحریم و برخورد نظامی احتمالی است- وارد مرحله سازنده تری بشود. و هم ایران و هم منطقه و هم جهان از یک بحران عمیق و غیر قابل کنترل نجات یابد.  «وزير خارجه ترکيه روز یکشنبه به ایران سفر می کند» بر اساس اعلام منابع ديپلماتيک در ترکيه احمد داوود اوغلو، وزير امور خارجه این کشور سحرگاه روز يکشنبه به تهران سفر خواهد کرد تا در مذاکرات درباره حل مناقشه هسته ای ايران همزمان با حضور رييس جمهوری برزيل شرکت کند. ادامه بر اساس اعلام منابع ديپلماتيک در ترکيه احمد داوود اوغلو، وزير امور خارجه این کشور سحرگاه روز يکشنبه به تهران سفر خواهد کرد تا در مذاکرات درباره حل مناقشه هسته ای جمهوری اسلامی همزمان با حضور رييس جمهوری برزيل در ایران شرکت کند.به گزارش خبرگزاری فرانسه، يک منبع ديپلماتيک ترکيه گفته است: «منوچهر متکی با احمد داوود اوغلو تلفنی تماس گرفته و از وی خواسته است هرچه زودتر به تهران سفر کند؛ البته ترجيجاً همزمان با سفر رييس جمهوری برزيل». بیشتر بخوانید: اردوغان حضور همزمان با دا سيلوا در تهران را بعيد دانست اين منبع ديپلماتيک گفته است که برنامه احمد داوود اوغلو و هيات همراه اين است که سحرگاه روز يکشنبه ترکيه را به مقصد ايران ترک کنند.لولا دا سيلوا، رييس جمهور برزيل، قرار است روزهای يکشنبه و دوشنبه هفته آينده، برای شرکت در اجلاس گروه ۱۵ به تهران سفر کند. اين در حالی که روسيه و آمريکا گفته اند سفر لولا دا سيلوا آخرين فرصت برای اجتناب از تحريم های تازه شورای امنيت سازمان ملل متحد عليه ايران است.در همين زمينه، رجب طيب اردوغان، نخست وزير ترکيه، روز جمعه گفته بود، بعيد است که همزمان با رييس جمهوری برزيل در روزهای يکشنبه و دوشنبه در تهران حضور داشته باشد چرا که ايران تلاشی برای حل مسئله اتمی از خود نشان نمی دهد.برزيل و ترکيه، دو عضو غير دايم شورای امنيت سازمان ملل متحد، با تشديد تحريم های ايران مخالف هستند و از مذاکرات ديپلماتيک برای حل مناقشه هسته ای ايران حمايت می کنند. اين کشورها در هفته های اخير کوشيده اند تا بار ديگر گفت وگو درباره پيشنهاد آژانس بين المللی انرژی اتمی را برای مبادله سوخت هسته ای زنده کنند.آژانس بين المللی انرژی اتمی پاييز سال گذشته به ايران پيشنهاد کرد که ۱۲۰۰ کيلوگرم از اورانيوم ۳.۵ درصد غنی‌شده خود را برای غنی سازی با عيار ۲۰ در صد به روسيه و در نهايت به فرانسه بفرستد تا دربرابر آن ميله های سوختی مورد نياز رآکتور تحقيقاتی تهران را دريافت کند.ايران ابتدا موافقت اوليه خود با اين پيشنهاد را اعلام کرد، اما پس از مدتی از پذيرش شرايط آن خودداری کرد و گفت تنها در شرايطی حاضر به مبادله سوخت است که اين سوخت در ايران مبادله شود.واکنش ايران به اظهارات اردوغان در همین حال، ايران روز شنبه به اظهارات رجب طيب اردوغان که گفته بود، بعيد به نظر می رسد همزمان سفر رييس جمهوری برزيل به تهران سفر کند، واکنش نشان داد.رامين ميهمان پرست، سخنگوی وزارت خارجه جمهوری اسلامی، در اين زمينه گفت:« برای سفر رجب طيب اردوغان، نخست وزير ترکيه به تهران، قرار قطعی و توافق رسمی نداشتيم».وی اضافه کرده است:« اعلام شده بود اگر شرايط خوبی فراهم شود و وی هم به تهران سفر کنند، مناسبت خوبی خواهد بود. برنامه‌ی سفر اردوغان با برنامه‌هايی که ما داشتيم از آنجا که از نظر زمانی سازگاری نداشت، هيچ قرار رسمی نگذاشته بوديم.» سخنگوی وزارت امور خارجه ايران در پاسخ به اين پرسش که آيا قرار بود نشستی با حضور اردوغان و داسيلوا در تهران برگزار شود؟ گفت: «اگر برنامه آنها هماهنگ می‌شد خوب بود؛ اما رايزنی فقط با حضور فيزيکی انجام نمی‌شود. راه‌های جديدی هم برای ارتباط وجود دارد.» اين در حالی است که رجب طيب اردوغان روز جمعه درباره نرفتن به تهران گفته بود، قرار بود ايران پيشنهاد جديد مبادله سوخت اتمی با ميزبانی احتمالی ترکيه را تاييد کند. نخست وزير ترکيه اضافه کرده بود:« به نظر می رسد سفر به ايران در روز دوشنبه ممکن نيست چرا که ايران گامی برای اين مسئله برنداشته است.» آقای اردوغان افزود:« اگر لازم شد، وزير خارجه (ترکيه) شايد برود و اگر لازم شد من هم بعدا خواهم رفت.»رجب طیب اردوغان خبر داده بود که ترکیه و برزيل از ایران خواسته اند تا با صدور بيانيه ای عزم خود را برای حل مناقشه هسته ای خود نشان دهد.  دادستان تهران از تأیید حکم اعدام شش تن از بازداشت شدگان حوادث پس از انتخابات خبر داد عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان تهران با اعلام خبر تبرئه محمد امین ولیان از اتهام محاربه گفته است که حکم اعدام شش نفر از متهمان به ارتباط با مجاهدین خلق تأیید شده که سه نفر از آنها تقاضای عفو کرده‌اند. ادامه عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان تهران با اعلام خبر تبرئه محمد امین ولیان از اتهام محاربه گفته است که حکم اعدام شش نفر از متهمان به ارتباط با مجاهدین خلق تأیید شده که سه نفر از آنها تقاضای عفو کرده‌اند. بیشتر بخوانید: ایران پنج زندانی متهم به عضویت در «گروهک‌های ضد انقلاب» را اعدام کردمیرحسین موسوی اعدام‌های اخیر را محکوم کرد کروبی: جرم اعدام شدگان اخير برای هيچکس محرز نشده است عباس جعفری دولت‌آبادی در گفت‌وگو با خبرگزاری نیمه‌رسمی فارس، در مورد کسانی که در ارتباط با حوادث پس از انتخابات خرداد ۸۸ به اعدام محکوم شده‌اند گفته است که برای سه نفر به نام‌های احمد و محسن دانشپور مقدم، و عبدالرضا قنبری که پس از حوادث عاشورا بازداشت شده‌اند، حکم اعدام صادر شده است اما هر سه آنها تقاضای عفو کرده‌آند.آقای دولت‌آبادی این سه تن را از هواداران و وابستگان سازمان مجاهدین خلق، یا آن طور که مقام‌های جمهوری اسلامی می‌گویند «منافقین»، معرفی کرده و افزوده است که «عبدالرضا قنبری در روز عاشورا مستقیماً برای منافقین گزارش می‌داده است».به گفته دادستان تهران همچنین حکم اعدام سه هوادار دیگر این گروه که به گفته وی «ارتباط آنها با گروهک منافقین آشکار و مسلم است و وابستگی گروهکی دارند» تأیید شده است.دادستان تهران از این سه تن به عنوان محمدعلی صارمی، جعفر کاظمی و محمدعلی حاج‌آقایی نام برده و افزوده است که این متهمان در شهریور ماه ۸۸ بازداشت شده‌اند.وی همچنین گفته است که سه متهم دیگر با نام‌های مطهره بهرامی حقیقی، ریحانه حاج ابراهیم دباغ و هادی قائمی نیز «در دادگاه بدوی به اعدام محکوم شده‌اند اما مجازات آنها در دادگاه تجدید نظر به حبس تبدیل شده است».آقای جعفری دولت‌آبادی توضیح بیشتری در مورد پرونده این سه متهم است.تبرئه محمد امین ولیان از اتهام محاربهدادستان تهران در گفت‌وگو با فارس همچنین گفته است که از میان کسانی که در کیفرخواست صادره متهم به محاربه شده بودند، محمد امین ولیان و ارسلان ابدی از این اتهام تبرئه شده‌اند.محمد امین ولیان، از فعالان دانشجویی ستاد میرحسین موسوی، در چهارمین جلسه محاکمه‌های مربوط به حوادث روز عاشورا به محاربه متهم شده بود و پس از آن در اسفند ماه وب‌سایت‌های نزدیک به اصلاح‌طلبان افشا کردند که حکم اعدام وی با استناد به فتوایی منتسب به آیت‌الله مکارم شیرازی تأیید شده است.این موضوع با واکنش‌های مختلفی در داخل و خارج ایران روبه‌رو شد و آیت‌الله مکارم نیز ضمن تأکید بر اینکه هیچگونه فتوایی در مورد محارب بودن معترضان روز عاشورا صادر نکرده است، ابراز امیدواری کرد که «بعضی از جوان‌ها تحت تاثیر هیجانات خاصی دست به بعضی از خشونت‌ها زده‌اند... مشمول عفو واقع شوند». پس از آن بود که دادستان تهران با انکار «تأیید یا اجرای» حکم اعدام محمد امین ولیان، گفته بود که این حکم در مرحله صدور به محکوم است و وی در این زمینه حق اعتراض دارد.ارسلان ابدی نیز از فعالان دانشجویی دانشگاه قزوین بود که با وجود آنکه به نوشته برخی از وب‌سایت‌های نزدیک به مخالفان در روز عاشورا و پیش از شکل‌گیری هر گونه تجمعی بازداشت شده بود، متهم به محاربه شد.در مورد آقای ابدی به تازگی برخی از منابع خبری نوشته‌اند که حکم صادره برای وی به ۹ سال و شش ماه حبس تعزیری تقلیل یافته است.دادستان تهران علاوه بر این گفته است که به اتهام دو نفر دیگر از کسانی که در جریان حوادث عاشورا به محاربه متهم شده‌اند، هنوز رسیدگی نشده و این دو در انتظار محاکمه هستند.وی همچنین اشاره کرده است که حکم ۲۱۷ تن از «محکومین حوادث پس از انتخابات» پس از بررسی اعتراض‌ها قطعی شده است.واکنش به سخنان رهبران معترضان در مورد اعدام‌هادادستان عمومی و انقلاب تهران، همچنین در بخشی از این مصاحبه به واکنش به سخنانی میرحسین موسوی و مهدی کروبی در محکومیت اعدام‌های اخیر پرداخته است.وی با مقایسه اقدام دستگاه قضایی در اعدام هفت نفر از متهمان به محاربه در که بهمن ماه گذشته و اردیبهشت ماه امسال با اعدام‌های سال ۶۷، سخنان این دو رهبر اصلاحطلب در محکومیت هفت اعدام اخیر را «فرار به جلو» و دلیل آن را «بی‌اعتبار» خواندن همه احکام صادره توصیف کرده است.وی در عین حال اذعان کرده است که هیچ ارتباطی بین این اعدام‌های صورت گرفته و وقایع پس از انتخابات ریاست جمهوری در ایران نیست.این در حالی است که اتهام‌های محمدرضا علی‌زمانی و آرش رحمانی‌پور، دو محکوم به اعدامی که پیش از جریان انتخابات ۸۸ به اتهام عضویت در انجمن پادشاهی ایران بازداشت شده بودند، بدون اطلاع‌رسانی کامل، در جریان دادگاه‌های گروهی بازداشت‌شدگان پس از انتخابات مورد رسیدگی قرار گرفت.آقای دولت‌آبادی همچنین میرحسین موسوی را به نشر اکاذیب متهم کرده و افزوده است که «حمایت و اظهار نظر این فرد جرم است».وی همچنین با بیان اینکه تعقیب میرحسین موسوی و مهدی کروبی به عنوان «سران فتنه» تابع مصالح نظام اسلامی است، تهدید کرده است که تعقیب این دو «موکول به زمان مناسب» شده است.میرحسین موسوی و مهدی کروبی که پیش از این نیز، در بهمن ماه ۸۸ در اظهار نظری مشترک، اعدام آرش رحمانی‌پور و محمدرضا علی‌زمانی را محکوم کرده بودند، به تازگی در اظهار نظرهای جداگانه‌ای نسبت به اعدام پنج متهم به محاربه واکنش نشان دادند.از جمله آقای موسوی گفته بود که «اعلام اعدام ناگهانی پنج نفر ازشهروندان کشور بدون آنکه توضیحات روشن کننده‌ای از اتهامات و روند دادرسی ومحاکمات به مردم داده شود شبیه روند ناعادلانه‌ای است که در طول ماه های اخیر منجر به صدور احکام شگفت‌آور برای عده زیادی از زنان ومردان خدمتگزار وشهروندان عزیز کشور ما شده است».  «ایران به کلوتید ریس اجازه بازگشت به فرانسه داده است» یک هفته پس از آزادی مجید کاکاوند، بازرگان ایرانی بازداشتی در فرانسه، و بازگشت وی به ایران، گزارش‌ها حاکی از آن است که دادگاهی در ایران به کلوتید ریس، شهروند فرانسوی، اجازه داده است تا ایران را به مقصد کشورش ترک کند. ادامه یک هفته پس از آزادی مجید کاکاوند، بازرگان ایرانی بازداشتی در فرانسه، و بازگشت وی به ایران، گزارش‌ها حاکی از آن است که دادگاهی در ایران به کلوتید ریس، شهروند فرانسوی، اجازه داده است تا ایران را به مقصد کشورش ترک کند. بیشتر بخوانید: کوشنر: مگر دیوانه‌ایم که یک دختر جوان را برای جاسوسی بفرستیم؟ بشار اسد در تهران و احتمال میانجیگری برای کلوتید ریس خبرگزاری فرانسه به نقل از محمدعلی مهدوی ثابت، وکیل خانم ریس، نوشته است که دادگاه رسیدگی‌کننده به پرونده این شهروند فرانسوی، گرچه وی را از اتهامات وارد شده تبرئه نکرده است اما به وی اجازه ترک ایران را داده است.آقای مهدوی همچنین گفته است که روز یکشنبه برای گرفتن تأییدیه در مورد مفاد حکم صادره و نیز دریافت گذرنامه موکلش به دادگاه مراجعه خواهد کرد و از نظر وی، «ماجرا پایان یافته است».کلوتید ریس، شهروند ۲۴ ساله فرانسوی که به تدریس زبان فرانسه در دانشگاه اصفهان اشتغال داشت، دهم تيرماه ۸۸ پيش از سوار شدن به هواپيما به مقصد بيروت، توسط نيروهای امنيتی در فرودگاه بين‌المللی تهران بازداشت شد و مقام‌های ایرانی در آغاز اتهام وی را تهیه عکس از تظاهرات معترضان و ارسال آن به خارج از کشور توسط ایمیل عنوان کردند.با این حال چندی بعد مهدی میرابوطالبی، سفیر ایران در پاریس، به روزنامه فرانسوی پاريزين گفت که خانم ريس به منظور جمع‌آوری اطلاعات در باره برنامه هسته‌ای ایران، اصفهان را برای زندگی انتخاب کرده بود.کلوتید ریس پس از دستگیری مدتی را در زندان گذراند و به همراه عده‌ای دیگر از بازداشت‌شدگان پس از انتخابات در دادگاه‌های گروهی که از طریق تلویزیون ایران به نمایش گذاشته شد، حضور یافت.در کيفر خواست ارائه شده در دادگاهی که در مرداد ماه ۸۸ برگزار شد نیز، اتهام خانم ريس «جمع‌آوری اطلاعات و حمايت از اغتشاشگران» عنوان شده بود.همچنين در اين کيفرخواست برنامه‌های مبادلات دانشگاهی که خانم ريس از آن طريق به ايران آمده نيز يکی از کانال‌های براندازی نرم معرفی شد.دولت فرانسه اتهام‌های وارده به شهروند اين کشور را بی‌پايه و اساس دانسته و نيکلا سارکوزی رئيس جمهوری اين کشور خواستار آزادی سريع وی شده است.در نهایت دادگاه رسیدگی کننده به اتهام‌های خانم ریس پس از اعتراض شدید دولت فرانسه به بازداشت این شهروند فرانسوی، با آزادی وی به قید وثیقه موافقت کرد اما قرار شد که وی تا اتمام مراحل دادرسی و صدور حکم در سفارت فرانسه در تهران بماند.در ماه‌های گذشته مقام‌های ایرانی چندین بار به صورت تلویحی اعلام کردند که در قبال آزادی زندانیان ایرانی در فرانسه از جمله مجید کاکاوند، بازرگان ایرانی که آمریکا خواستار استرداد وی به این کشور بود، حاضر به بازنگری در وضعیت کلوتید ریس هستند.آمریکا این مهندس ایرانی را به نقض مقررات تحریم‌های ایران متهم کرده و به همین دلیل خواستار استرداد او بود. با این حال دادگاهی در فرانسه به تازگی با استرداد مجید کاکاوند مخالفت کرد و او به ایران بازگشت.  ایران و سی آی ای؛ بازبینی جریان سقوط مصدق هفته نامه اکونومیست در شماره اخیر خود نگاهی دارد به کتاب تازه ای که در مورد تاریخ معاصر ایران نوشته شده است؛ نام کتاب «ایران و سی آی ای، بازبینی سقوط مصدق» و نویسنده آن داریوش بایندر است. به نوشته هفته نامه اکونومیست کتاب داریوش بایندر در تشریح دلایل سقوط حکومت دکتر محمد مصدق نخست وزیر محبوب ایران در سال های دهه ۱۳۳۰ جنجال فراوانی را در میان ایرانیان ساکن خارج برانگیخته است. ادامه هفته نامه اکونومیست در شماره اخیر خود نگاهی دارد به کتاب تازه ای که در مورد تاریخ معاصر ایران نوشته شده است. نام کتاب « ایران و سی آی ای ، بازبینی سقوط مصدق» و نویسنده آن داریوش بایندر است که در ۲۷۲ صفحه توسط انتشارات پالگریو مک میلان به زبان انگلیسی منتشر شده است.به نوشته هفته نامه اکونومیست کتاب داریوش بایندر در تشریح دلایل سقوط حکومت دکتر محمد مصدق نخست وزیر محبوب ایران در سال های دهه ۱۳۳۰ جنجال فراوانی را در میان ایرانیان ساکن خارج برانگیخته است. ترجمه فارسی این کتاب که قرار است در آینده نزدیک به چاپ برسد مسلما بر این مباحث داغ خواهد افزود.جامعه ایرانی همواره این دوره از تاریخ معاصر، مبارزه محمد مصدق با آمریکا و بریتانیا و در نهایت شکست وی را با نوعی احساس اندوه به یاد می آورد. بسیاری از ایرانیان حوادث سیاسی دردآور پس از آن -از جمله وقوع انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷- را با این شکست مرتبط می دانند.هفته نامه اکونومیست یادآوری می کند که محمد مصدق با ملی کردن نفت ایران ضربه سختی بر اعتبار دولت بریتانیا زد و این هراس را بخصوص برای آمریکا ایجاد کرد که دولت لرزان وی ممکن است راه را برای به قدرت رسیدن کمونیسم در ایران هموار کند. توطئه ای که برای سرنگون کردن دولت محمد مصدق در مرداد سال ۱۳۳۲ به اجرا درآمد به نام محمد رضا شاه پهلوی صورت گرفت، اما بعدها مشخص شد که طراح اصلی این کودتا سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، سی آی ای، بوده است.در سال ۲۰۰۰ مادلین آلبرایت وزیر خارجه وقت آمریکا با نوعی عذرخواهی علنی از اقدام کشور خود در «سرنگون ساختن دولت نخست وزیر محبوب» ایران انتقاد کرد.اکونومیست در ادامه معرفی کتاب « ایران و سی آی ای ، بازبینی سقوط مصدق» می نویسد بنابر قضاوت داریوش بایندر خانم آلبریت نباید چنین کاری می کرد. داریوش بانیدر از دیپلمات های حکومت پهلوی است که پس از سرنگونی رژیم شاه برای سازمان ملل متحد کار می کرد و چند سال پیش در سوییس بازنشسته شد. آقای بایندر البته با نسخه رایج از این وقایع در زمان حکومت پهلوی که حوادث مرداد ۱۳۳۲ را يک قیام ملی و بدون هيچ گونه دخالت خارجی جلوه می داد، کاملا موافق نيست.«کتاب داریوش بایندر ممکن است بیش از حد به اطلاعات اردشیر زاهدی، از آخرین بازمانده های مشارکت‌کنندگان در کودتا و پسر سپهبد زاهدی فرمانده نظامی کودتا، تکیه کرده باشد. اردشیر زاهدی همواره با چهره ای که از پدرش به عنوان بازیچه آمریکا ارائه داده می شود مخالف بوده است.»اما نویسنده کتاب در مورد گزارش وقایع این ایام توسط کرمیت رزولت، نوه تئودور رزولت مسئول طراحی این توطئه از سوی سازمان سی آی ای، ابراز تردید می کند. آقای بایندر معتقد است که خیلی متفاوت از آنچه که کرمیت رزولت ادعا کرده است این اقدام نه کسب یک پیروزی تقریبا غیر محال توسط سی آی ای، بلکه «اقدام خودجوش نیروهای محلی» برای به زیر کشیدن حکومت مصدق بود.به اعتقاد داریوش بایندر کلید اصلی رویدادهای آن سال چهار روز پس از کودتای نافرجام ۲۴ مرداد است که نویسنده معترف است طراح آن کرمیت روزولت بود. پس از این کودتای نافرجام محمد رضا شاه به رم گریخت، طرح کودتای آمریکا دچار آشفتگی کامل بود و از آن سو محمد مصدق به شدت تحت فشار قرار داشت تا نظام ایران را جمهوری اعلام کند.هفته نامه اکونومیست می افزاید که برداشت و تفسیر منطقی از حوادث روزهای بعد حاکی از آن است که کرمیت روزولت و همکاران وی در این توطئه یک گروه از افسران ارشد ارتش را سازماندهی کرده تا کودتای دوم را به اجرا بگذارند. با استفاده از دلارهای آمریکایی جمعیتی از مردم با رشوه به خیابان آورده شدند تا پوشش مناسب برای اقدام نظامیان فراهم شود.داریوش بایندر در کتاب خود « ایران و سی آی ای ، بازبینی سقوط مصدق» با این تفاسیر و فرضیه ها مخالفت می کند. او تاکید دارد که نیروهای مسلح ایران بدون تحریک آمریکا دست به اقدام زدند و « رشوه های » آمریکا نقش چندانی در بسیج مردم نداشت. انتقادهای آقای بایندر از بزرگ‌نمایی نقش کرمیت رزولت حامیان دیگری نیز دارد. به عنوان مثال استفن کیندر خبرنگار سابق نیویورک تایمز نیز در یادداشت های خود در مورد سقوط محمد مصدق که در سال ۲۰۰۳ منتشر شد به این موضوع اشاره کرده است.اما ادعاهای آقای بانیدر در مورد بی اهمیت بودن رشوه های آمریکا با تحقیقات مارک گاژوروفسکی، از مورخان ارشد آمریکا، در این حوادث متناقض است که در مطالعات خود با افرادی که این رشوه ها را دریافت کرده بودند مصاحبه کرده است.هفته نامه اکونومیست سپس نتیجه می گیرد که کتاب داریوش بایندر ممکن است بیش از حد به اطلاعات اردشیر زاهدی، از آخرین بازمانده های مشارکت‌کنندگان در کودتا و پسر سپهبد زاهدی فرمانده نظامی کودتا، تکیه کرده باشد. اردشیر زاهدی همواره با چهره ای که از پدرش به عنوان بازیچه آمریکا ارائه داده می شود مخالف بوده است.نباید فراموش کرد که حوادث تاریخی همیشه محتاج بازبینی هستند. داریوش بایندر حتی می توانست دامنه نقد و بازبینی خود را از این گسترده تر کند. برخی دیگر از مورخان دولت محمد مصدق و شخص وی را یک دموکرات ناب جلوه داده اند در صورتی‌که منش سیاسی وی، تمرکز قدرت در انحصار خود او و سرپوش گذاشتن بر نقاط ضعف دولت اش بود. در بسیاری از تاریخ‌نگاری های مربوط به این دوره ناتوانی مصدق از ادامه مذاکره و یافتن راه حلی برای بحران ملی کردن نفت در شرایطی که هنوز فرصت آن وجود داشت به فراموشی سپرده شده است.هفته نامه اکونومیست در پایان نقد کتاب « ایران و سی آی ای ، بازبینی سقوط مصدق» می نویسد که داریوش بایندر در تحلیل خود یک اشتباه بزرگ دارد؛ او از اساس این اصل را رد می کند که کودتای سال ۱۳۳۲ زمینه ساز دیکتاتوری محمد رضا شاه و بنابراین وقوع انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ شد. شاه با نابود کردن محمد مصدق ( که در تبعیدی ابدی و در سال ۱۳۴۵ درگذشت) ایرانیان آزادی خواه و دمکرات را از پدر معنوی خود محروم ساخت. از آن زمان تاکنون ایرانیان در جست‌وجوی چهره ای برای جایگزینی وی بوده اند.  ابراز نگرانی آمريکا از تعقيب و آزار بهاييان در ايران سخنگوی وزارت خارجه آمريکا در آستانه دومین سالگرد دستگیری هفت عضو جامعه بهایی در ایران، در بيانيه‌ای نسبت به استمرار تعقيب و آزار اقليت بهايی و ديگر اقليت‌های دينی در ايران ابراز نگرانی عميق کرد. ادامه فيليپ جی. کراولی، سخنگوی وزارت خارجه آمريکا در بيانيه‌ای که روز جمعه منتشر شد نسبت به استمرار تعقيب و آزار اقليت بهايی و ديگر اقليت‌های دينی در ايران ابراز نگرانی عميق کرده است. بیشتر بخوانید: بازداشت شش بهایی دیگر در ایران در آستانه ۲۲ بهمن ابراز نگرانی کمپین حقوق بشر از «احتمال اعدام بهاییان» آقای کرولی در این بيانيه با اشاره به گذشت دو سال از دستگيری هفت تن از رهبران بهايی در ايران، تأکید کرده است که هرچند سه تن از اين افراد در سه جلسه دادگاه حاضر شده‌اند، اما هيچ يک هنوز حق دسترسی به وکيل ندارند. هفت عضو تشکيلات جامعه بهايی ايران که در ارديبهشت‌ماه سال ۱۳۸۷ دستگير شده و تاکنون در زندان به سر می‌برند عبارتند از مهوش ثابت، فريبا کمال‌آبادی، جمال‌الدين خانجانی، عفيف نعيمی، سعيد رضايی، بهروز توکلی و وحيد تيزفهم، که به گفته جامعه جهانی بهايی وظيفه بررسی مشکلات ۳۰۰ هزار نفر از پيروان اين آيين در ايران را بر عهده داشتند.جامعه جهانی بهایی اوایل هفته گذشته در آستانه سالگرد بازداشت این افراد در بیانیه‌ای از مقامات جمهوری اسلامی خواسته است که این هفت نفر را آزاد کند.جامعه جهانی بهایی می‌گوید که در سه جلسه دادگاهی که برای این افراد برگزار شد هیچ گونه سند و مدرکی علیه بازداشت‌شدگان ارائه نشده است و این نشان می‌دهد این افراد به دلیل اعتقاداتشان بازداشت شده‌اند.در همین حال، فیلیپ کرولی در بیانیه خود تأکید کرده است که آمريکا قوياً اين گونه رفتارها و نقص حقوق را محکوم کرده و از ايران می‌خواهد به مسئوليت‌های خود بر اساس ميثاق حقوق سياسی و مدنی، عمل کند.بياينه ياد شده می‌افزايد: ايران در جريان شورای حقوق بشر در فوريه سال ۲۰۱۰، سه ماه پيش، متعهد شد که به قوانين بين‌المللی در احترام به تنوع اديان و قوميت ها، عمل کند. آمريکا از اين که ايران به اين تعهد خود عمل نکرده و آن را در مورد اقليت بهايی اجرا نمی‌کند، ابراز نااميدی کرده است.وزارت خارجه آمريکا در اين بيانيه نوشت: بار ديگر آمريکا همصدا با جامعه جهانی از ايران می‌خواهد وظايف خود در حمايت از حقوق بشر و حقوق اساسی تمامی شهروندانش، انجام دهد. جامعه بهايی می‌گويد پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، بيش از ۲۰۰ بهايی توسط حکومت ايران کشته شده‌اند. هزاران نفر از بهاييان دستگيرشده، مورد آزار و اذيت قرار گرفته، کار خود را از دست داده، مورد نظارت دائمی بوده و در نهايت اموال و دارايی‌های‌شان توسط دولت جمهوری اسلامی توقيف شده است.ایران بهائیت را به عنوان یک دین به رسمیت نمی‌شناسد و در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بهاييان از اينکه بتوانند مشاغل دولتی داشته باشند ممنوع شده‌اند و فرزندان‌شان نيز اجازه ندارند که در دانشگاه‌های ايران ثبت نام کنند.  آمريکا: ايران پیش از تحريم های جديد، پاسخ جدی نمی دهد هيلاری کلينتون، وزير خارجه آمريکا، روز جمعه گفت: فکر نمی کنم ايران پيش از تحريم های جديد پاسخ جدی بدهد و شايد بعد از تحريم های شورای امنيت، پاسخی درکار باشد. ادامه هيلاری کلينتون، وزير خارجه آمريکا، روز جمعه گفت: فکر نمی کنم ايران پيش از تحريم های جديد پاسخ جدی بدهد و شايد بعد از تحريم های شورای امنيت، پاسخی درکار باشد.بیشتر بخوانید: موافقت هزار شرکت کالیفرنیایی با خودداری از سرمایه‌گذاری در ایرانآمریکا: گفت‌وگو‌ها برای تحریم ایران پیشرفت داشته است به گزارش خبرگزاری فرانسه، خانم کلينتون در جريان ديدار با ويليام هيگ، وزير خارجه جديد بريتانيا در واشينگتن و در يک کنفرانس خبری، به موضع متحد آمريکا و لندن درباره مسئله هسته ای جمهوری اسلامی اشاره کرد. وزير خارجه آمريکا در گفت‌وگوی تلفنی روز پنجشبه‌اش با وزير خارجه ترکيه هم به صراحت گفته بود ايران به جای پاسخ دادن به نگرانی های جهانی، مشغول برهم زدن تلاش های شورای امنيت سازمان ملل و توقف دور چهارم تحريم ها است.روسيه و ابراز نااميدی پيش از موعدرييس جمهوری روسيه دميتری مدوديف که روز جمعه در کاخ کرملين ميزبان رييس جمهوری برزيل بود، پيش از ديدار آقای دا سيلوا از تهران گفت به نظر نمی رسد برزيل در تلاش برای دور کردن تحريم های بيشتر ايران، بتواند به موفقيتی برسد.لولا دا سيلوا رييس جمهوری برزيل قرار است روز يکشنبه و دوشنبه در سفری به تهران، مذاکرات متوقف شده بر سر مبادله سوخت اتمی را از سربگيرد تا شايد مذاکرات برای دور چهارم تحريم های ايران در شورای امنيت متوقف شود.به گزارش خبرگزاری آسوشيتد پرس، آقای مدوديف در کنفرانس خبری مشترک با آقای سيلوا در پاسخ به خبرنگاری که درصد موفقيت برزيل در متقاعد کردن تهران را خواسته بود گفت:«از آن جايی که دوست ما، رييس جمهوری برزيل، مثبت انديش و اميدوار است، من ۳۰ درصد شانس موفقيت را به آقای سيلوا می دهم.» رييس جمهوری برزيل اما در ادامه گفت:« از مقياس موفقيت از يک تا ۱۰ باشد، من ۹ و ۹ دهم درصد اميد دارم که اين مسئله حل شود.» آقای مدوديف در راستای اظهارات پيشين وزارت خارجه آمريکا گفت که سفر آقای لولا به تهران شايد آخرين شانس برای پيدا کردن راهی ديپلماتيک بر سر برنامه اتمی جمهوری اسلامی است. برزيل که عضو غيردائم شورای امنيت سازمان ملل است، تلاش می کند با ايفای نقش ديپلماتيک، راهی برای حل مسئله اتمی جمهوری اسلامی پيدا کند. آمريکا و غرب به فعاليت های هسته ای جمهوری اسلامی مشکوک هستند و آن را تلاشی برای دستيابی به بمب اتمی می دانند. تهران اما می گويد برنامه اتمی را برای توليد برق دنبال می کند.رييس جمهوری برزيل در رابطه با سفرش به تهران گفت:«من به تهران می روم تا راه حلی پيدا شود. اگر هم به توافقی نرسيديم، من راضی به کشورم بازمی گردم چرا که تلاش خود را کرده ام.»پيشنهاد مبادله سوخت اتمی ايران که قرار بود در ازای خروج اورانيوم کمتر غنی شده ايران و غنی سازی بيشتر آن در روسيه و تبديل آن به ميله های سوختی در فرانسه، به ايران بازگردانده شود، از سوی تهران رد شد. در مقابل ايران پيشنهادهای ديگری داد که غرب آن را نپذيرفت و جمهوری اسلامی را متهم کرد که به دنبال اتلاف وقت است.حالا برزيل تلاش دارد راهی پيدا کرده و اين پيشنهاد را عملی کند.رييس جمهوری روسيه با اشاره به تلاش برزيل و سفر آقای دا سيلوا گفت: « او (لولا) ماموريت سختی را برعهده گرفته و من به واقع اميدوارم ماموريت او با موفقيت به پايان برسد چرا که ممکن است آخرين شانس باشد و پس از آن ديگر گفت وگوها در چارچوب شورای امنيت دنبال می شود.»دميتری مدوديف افزود:«اگر نتوان ايران را قانع کرد که با جامعه جهانی همکاری کند، ما مجبوريم طبق راه هايی که با گروه ۵+۱ در نظر گرفته ايم، عمل کنيم. هر چند من علاقه ای به آن ندارم اما نمی توانم احتمال آن را رد کنم.»پنج کشور عضو دائم شورای امنيت، يعنی آمريکا، روسيه، چين، بريتانيا و فرانسه به همراه آلمان، موسوم به کشورهای ۵+۱ هستند که مسئله اتمی جمهوری اسلامی را در دستور کار دارند. آقای مدوديف همچنين به مذاکرات برای تحريم ها اشاره کرد و گفت: ۵+۱ (در موضوع ايران) بسيار به هم نزديک و هم نظر شده اند هرچند کماکان اختلافاتی وجود دارد. هرچند آقای مدوديف به تحريم ها و جزييات آن اشاره ای نکرد، اما روسيه پيشتر گفته بود با تحريم بر روی صادرات اسلحه و تحريم در حوزه نفت و گاز ايران موافق نيست.  «برای جنبش اعتراضی، همیشه راه‌های دیگری وجود دارد» میرحسین موسوی، در دیدار با جمعی از خانواده‌های زندانیان سیاسی، به تشریح آرمان‌های جنبش سبز پرداخت و با انتقاد از رویه حکومت‌داری حاکمان گفت که هدف از انقلاب حکومت مردم بر ما بود نه حکومت ما بر مردم. ادامه میرحسین موسوی، از رهبران اصلاحطلب ایران، روز چهارشنبه در دیدار با جمعی از خانواده‌های زندانیان سیاسی، به تشریح آرمان‌های جنبش سبز پرداخت و با انتقاد از رویه حکومت‌داری حاکمان گفت که هدف از انقلاب حکومت مردم بر ما بود نه حکومت ما بر مردم.میرحسین موسوی در مورد گسترش مطالبات جنبش سبز گفت که پس از ۲۲ خرداد «مردم برای پس گرفتن رای خود به صحنه آمدند» اما هنگامی که حاکمیت با آنها برخورد کرد، «مطالبات مردم، نه به حالت تصادفی و یا عصبانیت، بلکه به دلیل تجزیه و تحلیل‌هایی که در جامعه اتفاق افتاد، گسترش پیدا کرد.»وی همچنین افزود«مردم به قانون اساسی رای دادند که کامل اجرا شود، نه این که بخش‌هایی مثل آزادی رسانه‌ها و آزادی تجمع به کل نادیده گرفته شوند. نمی‌توان بخشی از قانون اساسی را دید و باقی را نادیده گرفت. این کار بی‌معنا کردن کل قانون اساسی است.»رضا فانی یزدی، تحليلگر مسايل سياسی و از پايه‌گذاران اتحاد جمهوریخواهان ايران ساکن آمريکا در مورد گفته‌های میرحسین موسوی به رادیو فردا می گوید: به نظر می رسد با عمیق تر شدن خواست مردم و لایه های متفاوت اجتماعی – که امروز از جنبش سبز حمایت می کنند- شعار «رای من کو؟» و این که در این انتخابات قرار بود «آقای موسوی رئیس جمهور کشور باشد»، به سمت مطالبات دیگری روی آورده است.این مطالبات تعمق پیدا کرده و امروز آقای موسوی بر حقوق مردم و نقش آنان در قانون اساسی تاکید می کند. به نظرم این یک گام به جلو است.بعضا گام های قبلی که آقایان موسوی و کروبی برداشته بودند در رابطه با حقوق طبقات پایین جامعه، مثل حقوق کارگران، معلمان و یا تاکیدشان بر سر مسائل قومیتی، نشان می داد که جنبش سبز درمورد خواسته های خودش نه تنها عقب نشینی نکرده بلکه رهبران این جنبش گام های بزرگتری برداشته اند و خواستار تعمق مطالبات مردم و دستیابی آنان به حقوق بیشتری هستند.آقای فانی یزدی، ممکن است برخی منتقدان بگویند این قانون اساسی دیگر پاسخگوی مطالبات مردم نیست. قانون اساسی به اعتقاد من یک تیغ دو دمه است. به هر حال قانون اساسی بخش هایی دارد که بر حقوق مردم، انتخابی بودن نهادهای اجرایی کشور و تضمین کنترل بر قوای سه گانه ، تاکید کرده است.این جاست که رهبری جنبش سبز با تاکید بر قانون اساسی و تضمین حقوق مردم که در قانون اساسی هم در بسیاری از موارد تصریح و تاکید شده است، امکانات بسیج عمومی را پشت سر خود دارد.این به اعتقاد من عقب نشینی نیست. مگر اینکه نظام تمام این راه ها را ببندد. اما حتی در آنجایی که تمام این راه ها کاملا بسته شوند باز هم راه های دیگری به نظر می رسد که آقایان باید آنها را در نظر بگیرند.شاید هم در این راستا مجبور بشوند از خواست تضمین تمام و کمال قانون اساسی در کشور عبور کنند. چنانچه بارها هم به این نکته اشاره شد که قانون اساسی شامل نقائصی است و این نقص ها باید توسط مردم و ارگانهای انتخابی آنان تصحیح و برطرف شود.به نظرم این روند به معنای عقب نشینی نیست. ضمن اینکه آنها متوجه هستند که در شرایط کنونی [با در نظر گرفتن] وضعیت فعلی جامعه، توان تحمل اجتماعی و توان پیشبرد مبارزه در کشور نمی تواند فراتر از قانون اساسی باشد.  فردوسی و کارکردهای امروزين شاهنامه حيات معاصر،تاثير،نفوذ و برد هزار و اندی ساله و امروزين شاهنامه فردوسی را ارزش های هنری،زبانی و ساختاری و نقش اين اثر در زنده نگه داشتن هويت ملی، تاريخ،اساطير،فرهنگ و زبان فارسی سبب شده اند يا دوام بحران هويت ملی نزد ايرانيان و برنگذشتن ايرانيان از اين چالش بن مايه اصلی ماندگاری شاهنامه است؟ ادامه حيات معاصر،تاثير،نفوذ و برد هزار و اندی ساله و امروزين شاهنامه فردوسی را ارزش های هنری،زبانی و ساختاری و نقش اين اثر در زنده نگه داشتن هويت ملی، تاريخ،اساطير،فرهنگ و زبان فارسی سبب شده اند يا دوام بحران هويت ملی نزد ايرانيان و برنگذشتن ايرانيان از اين چالش بن مايه اصلی ماندگاری شاهنامه است؟ آئين های روز بزرگداشت فردوسی، ۲۵ ارديبهشت ماه،که امسال با هزاره شاهنامه نيز مصادف بود،چون سال های گذشته،به تکرار کليشه هائی گذشت که از دوران پهلوی اول تا کنون فردوسی را «زنده کننده زبان فارسی دری»،«احيا کننده اساطير و تاريخ کهن ايران» و شاهنامه را از مهم ترين مولفه های «هويت ملی ايرانيان»،حماسه خرد،داد،عدالت خواهی،ميهن دوستی،انسان گرائی و.. معرفی می کنند.مقامات جمهوری اسلامی،از جمله رئيس جمهور،بی اشاره به تضاد ماهوی اين کليشه ها با برخی از مهم ترين مبانی مکتب رسمی جمهوری اسلامی امسال نيز اين سخنان را تکرار کردند.تحليل های درون متنی و بينامتنی،بازآفرينی و بازسازی تاريخ،اساطير و ادبيات کهن از منظر و نگاه معاصر و در پرتو چالش های فرهنگی نو،که از بسترهای مهم خلافيت های هنری،ادبی و فکری در اروپای غربی است،هنوز در ميان ايرانيان باب نيست و بر اين بستر در عرصه شاهنامه نيز،جز چند اثر از جمله دو کتاب ارزشمند شاهرخ مسکوب با نام های «مقدمه ای بر رستم و اسفنديار» و «سوگ سياووش»،که در دهه چهل منتشر شدند،کار با ارزشی خلق نشده است.شاهنامه شناسی آکادميک در ايران هنوز در مرحله نسخه شناسی و ارائه متنی نزديک به اصل و تدوين زندگی نامه خالق اثر درجا می زند و بحث های ادبی نيز در حد و حدود تصوير و توصيف،استعاره،صنايع بديعی و. در شاهنامه مانده اند.بحث در باره عقايد و افکار فردوسی نيز به تعلقات مذهبی و ملی او و به گرايش او به عقل گرائی،در حد و حدود عقل گرائی معتزله و اسماعيليان،متمرکز و تحليل هائی که در باره شاهنامه منتشر شده اند نيز اغلب به تفسير چند عنصر مشخص از متن،که با هويت ملی و مواضع سياسی مفسران پيوند دارند،محدود است.ناسيوناليزم ايرانی شاهنامه را چون کتاب مقدس خود و چون مولفه هويت و مليت ايرانی تمجيد می کند،چپ سنتی در آثاری چون «حماسه داد» فردوسی را خردگرائی هوادار عدالت اجتماعی می داند و روحانيت و اغلب نويسندگان مسلمان شاهنامه را اثری ضداسلامی يا غيراسلامی ارزيابی می کنند اما و آن جا که پای مصلحت و ضرورت در کار است،با تاکيد بر ادعای اثبات نشده شيعی بودن يا اسماعيلی بودن فردوسی،می کوشند تا از محبوبيت او و از نفوذ و برد و تاثير اثر او در ميان ايرانيان بهره گيرند.شاهنامه، معاصر يا کلاسيک ؟از منظر همگان شاهنامه از درخشان ترين آثار زبان فارسی و از برجسته ترين آثار کلاسيک فرهنگ ايرانی است.در اين گونه داوری های کلی اما کم تر به اين نکته مهم توجه می شود که شاهنامه به رغم ارزش های متعالی هنری،زبانی و ساختاری فقط اثری کلاسيک و متعلق به گذشته نيست و در عمر دراز خود اغلب کارکردی معاصر نيز ايفاء کرده است و کارکرد معاصر شاهنامه از دلايل ماندگاری،برد،نفوذ و تاثير آن است.آثار کلاسيک به اعتبار برد و نفوذ خود در جامعه و فرهنگ،به اعتبار ارزش های ساختاری،زبانی،هنری و محتوائی و بر مبنای قابليت های تفسير و تاويل پذيری خود عمر می کنند اما شاهامه فردوسی در هزار و اندی سال گذشته علاوه بر اين همه کارکردی معاصر نيز داشته و هنوز نيز اين کارکرد را ايفاء می کند.بازآفرينی آثار کلاسيک اغلب به هنگامی رخ می دهد که نسل های معاصر از چالش ها،مسائل و از تفسير و تاويل های کهن برگذشته و در پرتو تحولات فرهنگی و اجتماعی جامعه با مسائل و چالش های نو مواجه شده و بر اين نياز برخی آثار کلاسيک را،متناسب با قابليت های تفسيرپذيری آن ها،بر بستر چالش ها و مسائل نو بازآفرينی می کنند.در اين مقاطع آن گروه از آثار کلاسيک که به تفسيرهای متناسب با زمانه و چالش های نو راه نمی دهند به گذشته،به موزه ها و خاطره ادبی و هنری جامعه ارسال می شوند و آن گروه که بعد يا ابعادی از آنان راه را بر تفسير متناسب با چالش های نو باز می کنند،در هيات قرائت جديد خود بازآفرينی شده و زنده و معاصر می مانند.شاهنامه اما در هزار و اندی سال گذشته بازآفرينی نشده و با حفظ کارکردی واحد،با فرهنگ جامعه ايرانی،يا گرايش های مهمی در اين فرهنگ، معاصر و از مولفه های هويت ملی تلقی شده است.ثبات تفسير و کارکردی واحد و معاصر شدن مدام شاهنامه با گرايش هائی در جامعه ايرانی در هزاره و اندی سال گذشته نشانه آن نيز می تواند باشد که جامعه ايرانی،که دستکم از حمله اعراب به بعد با «بحران هويت» درگير است،هنوز اين بحران را حل نکرده و اين چالش را پشت سر نگذاشته است.شاهنامه به اعتبار ارزش های متعالی هنری و محتوائی خود به تفسيرها و کارکردهای گوناگون امکان داده و قرائت های متفاوتی از خود را ممکن می کند اما دوام و ثبات يکی از قرائت های ممکن،که بر محور بازسازی هويت ملی بنا شده است،از دوام بحرانی عميق و چالشی حل ناشده در فرهنگ و جامعه ايرانی خبر می دهد. اوج در حماسه،افت در ليريکشاهنامه را به سه بحش اساطيری،پهلوانی و تاريخی تقسيم می کنند.بخش اساطيری شاهنامه نقشی مهم در زنده نگه داشتن اساطير ايرانی داشت و بخش پهلوانی آن،که از منظر هنری بهترين و جذاب ترين بخش شاهنامه نيز هست، خلاقيت هنری خالق خود را اثبات می کند.منابع فردوسی در نگارش بخش تاريحی و دو بخش اول به متون دوران ساسانی از جمله کتاب های يادگار يا «کارنامه زريران»، «خدای نامه»، «دينکرد»، «بندهش» و بخش هائی از اوستا و..،روايت های شفاهی و شاهنامه های منثور و منظوم پيش از فردوسی از جمله «شاهنامه ابومنصوری»،سروده های دقيقی،شاهنامه های ابوالمويد بلخی و مسعود مروزی و يکی دو اثر از دست رفته ديگر محدود بود.برخی شاهنامه شناسان بر آن اند که فردوسی با برخی منابع يونانی آشنا بوده و تراژدی رستم و اسفنديار را از منابع يونانی اقتباس کرده است.در بخش تاريخی شاهنامه هخامنشيان،جز قصه داراب و اسکندر و اشکانيان،جز نام شاهان و يکی دو حکايت غائب اند. نگاه فردوسی به جهان و ساختار موسيقائی و تصويری و زبان شاهنامه حماسی است.موسيقی بيرونی يا وزن عروضی شاهنامه،بحر متقارب مثمن محذوف،با روايت ها و مضامين حماسی همخوان و با مضامين عشقی ليريک و بزمی ناسازگار است.فرم مثنوی در شاهنامه نيز با منظومه سرائی و روايت هماهنگ است.تقيد فردوسی به سرودن اثری بزرگ در وزن واحد،ناخوانائی بحر متقارب با مضامين بزمی و عشقی ليريک و نگاه حماسی فردوسی به جهان از دلايلی است که داستان های ليريک شاهنامه،چون بيژن و منيژه و زال و رودابه،از داستان های حماسی اين اثر ضعيف تراند.رستم،قهرمان ملی يا قاتل انديشه های نوايرانيان تا روزگار فردوسی و پس از آن با تراژدی به مفهوم يونانی و کلاسيک آن اشنا نبودند.تراژدی يونانی بر شورش و مبارزه قهرمان تراژدی با تقدير ناگزير و خواست خدايان و بر مرگ ضروری و اجتناب ناپذير قهرمان تراژدی شکل می گيرد.رستم و اسفنديار در شاهنامه تنها نمونه موفق تراژدی کلاسيک است و رستم و سهراب تراژدی ناقصی است که به دليل ناگزير نبودن مرگ قهرمان و برتری تصادف بر ضرورت به بافتی منسجم دست نيافته است.سهراب جوان بر آن است تا با ياری رستم شاهان تورانی و ايرانی را براندازد و با پايان دادن به جنگ بين دو ملت يا قوم،نظامی مبتنی بر صلح و دوستی پايدار بنا کند.رستم،قهرمان ملی ايرانيان،پدری سنت گرا و پسرکش است که سهراب جوان و نوگرا را با مکر و حيله و فريب از پای درمی آورد و کهنه نو را نابود می کند. اسنفديار شاهنامه اما پهلوانی است همسنگ رستم با کارنامه ای هم ارز که حتا پيروزی در آزمون سخت هفت خوان نيز در آن ثبت شده است.اسنفديار مرد باور و مکتب است.در راه اشاعه دين زرتشت شمشير می زند و نه به سودای قدرت،که برای پيروزی خوبی بر بدی سودای جانشينی پدر را در سر دارد.اسفنديار برای دستيابی به هدفی خير و نيکو به وسيله و راه شر،دست بستن ناعادلانه رستم،تن می دهد.رستم می داند که با کشتن اسنفديار به لعنت گرفتار شده و به مرگی حقير،مرگی نه درخور پهلوانان،می ميرد.بافت منسجم تراژدی ضرورت را بر دو هر قهرمان تحميل می کند.اسفنديار به تير رستم و رستم در چاه برادر جان می بازند. مطهری و فردوسی،آن که رفت و آن که ماندآيت الله مرتضی مطهری،که آيت الله خمينی او را «پاره تن خود»ناميد،پيش از انقلاب در باره فردوسی گفت«فردوسی با شاهنامه افسانه‌ای خود که کتاب شعر است خواست باطلی را در مقابل قرآن عَلم کند و موهومی را در برابر يقين بر سر پا دارد.خداوند وی را به جزای خودش در دنيا رسانيد و از عاقبتش در آخرت خبر نداريم». فرودسی روزگار پيری را با تنگدستی گذراند و مطهری از اين دوران چون مجازات و «جزای خدا در اين دنيا» ياد می کند.آيت الله مطهری در سال ۱۳۵۸،در نخستين سال استقرار نظام حکومتی دلخواه خود،در آستانه دستيابی به قدرت و جانشينی احتمالی رهبر جمهوری اسلامی به تير اعضای گرو فرقان از پای درآمد.فرقان گروهی مذهبی و يکی از فرزندان،خلف يا ناخلف،جنبش اسلامی ايران بود که آيت الله مطهری از مهم ترين سازندگان فکری آن بود.در کم تر از سه دهه آثار مطهری ارزش نظری خود را،حتا برای طرفداران او در حکومت جمهوری اسلامی،از دست داد و نوشته های نظری مطهری در مباحث نظری و حتی فقهی در ايران کنونی جائی نداشته و مطرح نيستندو رسانه های حکومتی نيز مطهری شهيد انقلاب می خوانند اما مطهری در عرصه نظری در حوزه های دينی و محافل فرهنگی مرده است.هزار و اندی سال پس از مرگ فردوسی شاهنامه او از بن پايه های اصلی و از مولفه های مهم زبان فارسی و فرهنگ ايرانی و يکی از بهترين و با ارزش آثار هنری و ادبی جهان تلقی می شود.«عاقبت»مطهری و فردوسی در « آخرت اسلامی»بر هيچ کس روشن نيست اما اين دنيای مطهری با گلوله فرقان و از آن فردوسی با تنگدستی و خلاقيت به سر رسيد.اثر فردوسی جاودانه و آثار مطهری فراموش شد. تاريخ ايران از مطهری فقط به عنوان يکی از ياران خمينی،عضو شورای انقلاب و از فعالان فکری و نظری جمهوری اسلامی ياد خواهد کرد اما همين تاريخ فصلی بزرگ و درخشان را به فردوسی اختصاص داده است.زندگی نامه موجزفردوسی حدود ۳۱۹ هجری خورشيدی،حدود۹۴۰ ميلادی در باژ خراسان چشم به جهان گشود و بر اساس سروده های خود بيش از هشتاد سال عمر کرد. به دوران کلاسيک کتاب ها با نسخه نويسی زنده می ماندند.دربار خلفا و شاهان و اميران و حوزه ها و مدارس دينی نسخه نويسی در در انحصار داشتند و اين مراکز دستکم تا دوران ايلخانان مغول،شاهنامه را کتابی غيراسلامی دانسته و بر آن بودند تا با نسخه برداری نکردن آن را نابود کنند.اما شاهنامه در حافظه جمعی ايرانيان،در روايت نقالان و در نسخه نويسی هائی که دور از کنترل دربارها و حوزه های دينی بود،زنده ماند.اغلب شاهان،مراجع روحانی و دينی و رهبران عرفان و تصوف،دستکم تا دوران صفوی،فردوسی را دشمن می داشتند.روحانی با نفوذ طوس بر جنازه فردوسی نماز نخواند و از دفن جسد او در گورستان مسلمانان جلوگيری کرد.پيکر فردوسی را در خانه او دفن کردند اما اکنون حتی رهبر و مقامات جمهوری اسلامی نيز زبان به ستايش او می گشايند. .نظرات نویسنده در این یادداشت الزاما بازتاب دهنده دیدگاه های رادیو فردا نیست  روزنامه‌هاى شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۹ روزنامه تهران امروز از رشد ۱.۵ درصدى بيكارى در سال ۸۸ خبر داده و نوشته « ۵۵ روز پس از اتمام سال ۸۸ بالاخره نرخ بيكارى اين سال ۱۱.۹ درصد اعلام شد كه نسبت به سال ۸۷ به ميزان ۱.۵ درصد افزايش يافته است.» ادامه روزنامه تهران امروز از رشد ۱.۵ درصدى بيكارى در سال ۸۸ خبر داده و نوشته « ۵۵ روز پس از اتمام سال ۸۸ بالاخره نرخ بيكارى اين سال ۱۱.۹ درصد اعلام شد كه نسبت به سال ۸۷ به ميزان ۱.۵ درصد افزايش يافته است. »اين روزنامه با تاكيد براينكه « در اعلام نرخ بيكارى سال ۸۸ آن قدر تعلل صورت گرفت كه ديگر كمتر كسى متوجه اين قضيه است » نوشته معاون كارآفرينى و توسعه اشتغال وزارت كار در سكوت مركز آمار و وزير كار در مورد اعلام نرخ بيكارى، از افزايش نرخ بيكارى به ۱۱.۹ درصد خبر داده است.حميد حاجى عبدالوهاب درباره دلايل افزايش رخ بيكارى به اين روزنامه گفته برخى افراد طى سال ۸۸ شغل خود را از دست دادند و از سوى ديگر سرمايه گذارى كمترى در كشور صورت گرفت و در نتيجه شغل كمترى نيز ايجاد شد.روزنامه تهران امروز با اشاره به اين سخن معاون وزير كار كه گفته « در برنامه پنج ساله پنجم توسعه براى رسيدن به نرخ بيكارى ۷ درصد نياز است كه سالانه يك ميليون و ۲۰۰ هزار نفر شغل ايجاد شود » نوشته « از آنجايى كه هنوز برنامه پنجم به صورت رسمى تدوين و تصويب نشده و مشخص نيست كه زمان شروع و اتمام برنامه پنجم توسعه چه سالى خواهد بود، بنابراين نمى توان با استناد به اين سخنان معاون وزير كار مدعى شد كه در چه سالى نرخ بيكارى كشور به ۷ درصد كاهش خواهد يافت. »«۱۱۰ مصوبه از ۱۴۰۰ مصوبه دولت غيرقانونى است »روزنامه خراسان از قول مديركل دفتر هيئت تطبيق مصوبات دولت با قوانين خبر داده كه « مجلس هشتم تاكنون ۱۱۰ مورد از ۱۴۰۰ مصوبه دولت را مغاير با قوانين تشخيص داده است. »اين روزنامه نوشته كه عليرضا اسلامى با اشاره به دو اصل ۸۵ و ۱۳۸ قانون اساسى مبنى بر الزام دولت به ارسال مصوبات خود براى رئيس مجلس و بررسى مطابقت آن ها با قوانين گفته است « از آغاز فعاليت مجلس هشتم تا كنون ۱۱۰ مورد از ۱۴۰۰ مصوبه دولت مغاير با قوانين تشخيص داده شده است. »مدير كل دفتر هيئت تطبيق مصوبات دولت با قوانين همچنين گفته كه در ا اصو ل ۸۵ و ۱۳۸ قانون اساسى پيش بينى شده همزمان كه مصوبه دولت براى اجرا ابلاغ مى شود براى مجلس نيز ارسال شود تا كار كشور متوقف نشود، ولى اگر رئيس مجلس آن را مغاير تشخيص دهد جلوى آن را خواهد گرفت. »هفته گذشته نيز على لاريجانى رييس مجلس هشتم متن ۱۱ نامه خود خطاب به محمود احمدى نژاد را منتشر كرد كه حاوى تذكر بر غيرقانونى بودن مصوبات دولت بود اما به دليل گذشت چندين ماه و بى جواب ماندن اين نامه ها از سوى رئيس دولت به صورت عمومى منتشر شدند.حمله « رسالت » به ميرحسين موسوى به خاطر محكوم كردن اعدام ۵ زندانى سياسىروزنامه رسالت ، ميرحسين موسوى را به خاطر انتشار بيانيه اى در محكوميت اعدام ۵ زندانى سياسى مورد حمله قرار داده و ضمن «تروريست» خواندن اعدام شدگان ، محكوميت اعدام ها از سوى موسوى را «اقدام ضد ملى » توصيف كرده است.اين روزنامه همچنين با انتشار يادداشتى از جنبش اعتراضى مردم به عنوان « جريان سبز » نام برده و ادعا كرده كه « دفاع از جريان سبز دفاع از آمريكاست. »روزنامه رسالت با اشاره به بخشى از بيانيه اخير آقاى موسوى كه گفته « كه جنبش سبز مسالمت آميز مى باشد و از ابتدا با ترور و كشتار مخالف بوده است » نوشته كه وى با محكوم كردن اعدام ۵ زندانى سياسى در مقابل جمهورى اسلامى ايستاده است.اين روزنامه همچنين خواستار توجه به مواضع حاميان جنبش سبز شده و بدون نام بردن از آن ها نوشته كه اين افراد « به جاى اينكه معترضان را به توبه و عذرخواهى دعوت كنند، به استقامت » دعوت مى كنند.امام جمعه تهران؛جمهورى اسلامى منزوى نيستروزنامه همشهرى اظهارات خطبيب جمعه تهران را در مورد برگزارى اجلاس گروه ۱۵ در تهران را مورد توجه قرار داده و به نقل از وى نوشته « اين اجلاس در شرايط كنونى با حضور حداقل ۸ رئيس جمهور و مسئولان رده بالا از وزير امور خارجه تا معاونت‌ها برگزار مى‌شود. »حجت الاسلام كاظم صديقى همچنين حضور تعدادى از روساى كشورهاى آمريكاى لاتين، آسيا و آفريقا در تهران را نشانه « موقعيت ممتاز » حكومت ايران دانسته و گفته « برخى كشورهاى غربى مدعى انزواى ايران در عرصه بين‌المللى هستند، اما اين اجلاس خلاف چنين ادعايى را اثبات مى‌كند. »قرار بود در اجلاس گروه ۱۵، روسا و نخست وزيران ۸ كشور؛ تركيه، سوريه ، قطر، الجزاير، برزيل، سنگال، زيمبابوه، ونزوئلا، سريلانكا و اندونزى در تهران حاضر شوند اما روز گذشته رجب طيب اردوغان نخست وزير تركيه در واكنشى غير منتظره اعلام كرد كه از آنجا كه حكومت ايران تلاشى براى حل پرونده هسته اى از خود نشان نمى دهد، در اين اجلاس حاضر نخواهد شد.اگرچه امام جمعه تهران اجلاس گروه ۱۵ را نشانه عدم انزواى جمهورى اسلامى عنوان كرده اما كشورهاى هند، كنيا، مالزى، مصر و نيجريه در سطح وزير خارجه، از كشور بلاروس معاون وزير امور خارجه و از كشورهاى مكزيک، شيلى، آرژانتين و جامائيكا نيز تنها سفراى اين كشورها در اجلاس تهران حاضر مى‌شوند.  نخست وزير تايلند در مورد وقوع جنگ داخلی هشدار داد در حالی که درگیری‌ها در دو روز گذشته در بانکوک دست کم ۲۴ بر جای گذاشته، نخست وزير تايلند در مورد وقوع جنگ داخلی هشدار داد. ادامه ۲۴ کشته و بیش از ۱۴۰ زخمی حاصل درگیری‌های گسترده‌ای است که طی دو روز گذشته بانکوک، پایتخت تایلند، را به میدان جنگ موافقان و مخالفان دولت تبدیل کرده است.آبهيست وجاجيوا، نخست وزير تايلند، شنبه، در مورد وقوع جنگ داخلی هشدار داد. وی در نطقی تلویزیونی گفت که گروهی کوچکی از سرخ‌جامگان می خواهند کشور را به سوی جنگ ذاخلی سوق دهند.بیشتر بخوانید:۱۸ کشته و صدها زخمى در درگیری ارتش با مخالفان در بانکوکسال‌ها گذشت، «قرمزها» همچنان ایستاده‌اندروز شنبه، سخنگوی ارتش تایلند به سرخ‌جامگان مخالف دولت هشدار داد چنانچه خیابان‌های پایتخت را ترک نکنند، ارتش به مواضع آنها حمله خواهد کرد.همزمان سفارت آمریکا در بانکوک نیز به شهروندان آمریکایی هشدار داد از سفرهای غیر ضروری به تایلند خودداری کنند.سینتیا براون، سخنگوی این سفارتخانه، ضمن اعلام این خبر افزود که وزارت خارجه آمریکا همچنین تصمیم گرفته است خانواده‌های پرسنل سفارت آمریکا را – چنانچه مایل باشند – با هزینه دولت آمریکا از تایلند خارج کند.ارتش تایلند مواضع مخالفان سرخپوش دولت در بانکوک را محاصره کرده و در تلاش است ارتباط این سنگرنشینان خیابانی را با جهان خارج قطع کند. ترفندی که سخنگوی ارتش می‌گوید عرصه را بر مخالفان تنگ کرده و تعدادشان را به شش هزار نفر کاهش داده است.آن طور که خبرگزاری رویترز از بانکوک گزارش داده است، به نظر می‌رسد افراد مسن و کودکان طی شب و روز گذشته منطقه را ترک کرده‌اند.مخالفانی که در محاصره نیروهای ارتشی قرار دارند می‌گویند که سربازان مسلح با پیشروی به سوی مواضع آنها عرصه را بر مخالفان تنگ‌تر کرده‌اند. این افراد نیروهای دولتی را عامل اصلی این تشنج می‌دانند و خواستار عقب‌نشینی سربازان هستند تا گفت‌وگو بین موافقان و مخالفان دولت از سر گرفته شود.سرخ‌جامگان مخالف دولت تایلند می‌گویند که نخست‌وزیر کنونی، که در سال ۲۰۰۸ و با یک کودتای نظامی به قدرت رسید، مشروعیت ندارد. همزمان بان گی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد، نیز نسبت به عواقب این خشونت‌ها به طرفین درگیر هشدار داد و از دولت و مخالفان خواست به میز مذاکره باز گردند.  تلاش عراق برای استرداد آثار به یغما رفته یهودیان بابل دولت عراق در روزهای اخیر مذاکراتی را با آمریکا برای بازگرداندن آثار مربوط به زندگی یهودیان در سرزمین باستانی بابل (که عراق کنونی بخشی از آن است) آغاز کرده، و در این راستا، هیئتی از موزه ملی عراق به آمریکا رفته‌اند تا آثار به یغما رفته تاریخ یهودیان بابل را به عراق برگرداند. ادامه دولت عراق در روزهای اخیر مذاکراتی را با آمریکا برای بازگرداندن آثار مربوط به زندگی یهودیان در سرزمین باستانی بابل (که عراق کنونی بخشی از آن است) آغاز کرده، و در این راستا، هیئتی از موزه ملی عراق به آمریکا رفته‌اند تا آثار به یغما رفته تاریخ یهودیان بابل را به عراق برگرداند.نبرد نظامی بهارسال ۲۰۰۳ آمریکا و متحدانش علیه حکومت صدام حسین، بزرگترین ضربه را به آثار باستانی سرزمین باستانی عراق زد و هزاران شیء از موزه‌های این کشور به سرقت رفت و آثار بسیاری نیز توسط خود مردم عراق در هرج و مرج‌های اولیه پس از جنگ ناپدید شد.صحنه‌های به سرقت بردن و حتی شکستن و ویران کردن آثار باستانی تمدن چند هزار ساله عراقی‌ها در برابر دوربین‌های تلویزیونی یکی از دلخراش‌ترین و باور نکردنی‌ترین صحنه‌های روزهای اولیه آن جنگ بود.مقامات عراقی می‌گویند که در هفت سال اخیر توانسته‌اند که بسیاری از آثار را از مردم عادی عراق یا از دست برخی عوامل خارجی در آورند و آنها را گردآوری کنند. اما هنوز این مأموریت تکمیل نشده و ممکن است که هیچگاه نیز آثار به حد گذشته نرسد زیرا بسیاری از این آثار به تاریک‌خانه‌ها در مجموعه‌های کلکسیونرهای خصوصی جهان یا زیرزمین‌های برخی موزه‌های ثروتمند جهانی راه یافته و آنها تعهدی به افشای چنگ انداختن خود به این آثار ندارند.به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، آقای سعد اسکندر، رئیس موزه ملی عراق که مذاکره با آمریکایی‌ها را برای برگرداندن آثار عبری بابل آغاز کرده است، پنجنشبه به خبرنگاران در عراق گفت که پرارزش‌ترین آثاری که عراق خواهان بازگردان آن است، کتیبه‌ها و آثار یهودیان است.به گفته آقای سعد اسکندر، هیئتی از عراق هفته گذشته در این راستا از آمریکا دیدار کرده، که خود او یکی از اعضای این هیئت بوده است.سربازان آمریکایی در سال اول حضور خود در عراق، مجموعه‌ای از آثار عبری‌زبان زندگی یهودیان در سرزمین بابل را یافتند، که به آمریکا انتقال یافت.در آن زمان ادعای سربازان آمریکایی این بود که این آثار را در زیرزمینی که سیل آن را فرا گرفته بود، بیرون آوردند. مقامات آمریکا نیز مدعی شدند که برای «نجات» آثار و بازسازی آن، این اثرها را به آمریکا انتقال داده‌اند.اصرار عراق برای برگرداندن این آثار، برای جلوگیری از به یغما بردن هویت عراق و سرزمین بابل و بین‌النهرین است.مهم‌ترین سند زندگی و رهایی یهودیان بابل، که منشور ۴۵ سطری کورش است و در حفریات بابل به دست آمد، از دیرباز در موزه بریتانیا قراردارد و اخیراً نیز دستمایه اختلافاتی میان دولت ایران با این موزه شد.منشورکورش بزرگترین افتخارتاریخ باستان ایران و ایرانیان است، و از این روی، بازگرداندن آثار باستانی مربوط به زندگی یهودیان در سرزمین باستانی بابل، بخشی از پیشینه غنی ایران زمین نیز محسوب می‌شود.یهودیان از ۱۱ قرن پیش از میلاد مسیح در زمان داوود نبی و پسرش سلیمان پادشاه در اورشلیم زندگی می‌کردند اما درسال ۵۹۷ پیش از میلاد، در پی سقوط اورشلیم به دست بخت‌النصر، پادشاه بابل، که به سرزمین یهودا در جنوب سرزمین باستانی اسرائیل حمله کرده بود، به اسارت برده شدند. این حادثه در تاریخ «به اسارت بردن یهودیان به بابل» نام گرفته است. بخش مهمی از کتاب مقدس یهودیان در زمان اسارت آنها در بابل نگاشته شد و یهودیان در اسارت خود، بر لزوم اتحاد و تقویت یهودیت خود، توانستند هویت خویش را حفظ کنند و از این روی، دوران اسارت آنها، «فصلی بسیارباشکوه و مهم» در سرنوشت یهودیان محسوب می‌شود و اهمیت زیادی که برای این دوره قائل هستند، به این دلیل است. درسال ۵۳۸ پیش از میلاد، کورش با حمله به بابل، و آزادسازی یهودیان، به اسارت آنها پایان داد. کورش همچنین با اعزام نمایندگان خود در کاروان‌هایی، یهودیان اسیر در این سرزمین را به شهر اورشلیم برگرداند و امکان داد که معبد بزرگ یهودیان از نو در اورشلیم بنا شود و آ |
__._,_.___
This is a non-political list.
MARKETPLACE
.
__,_._,___
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر