---------- Forwarded message ----------
From: <radiofarda@list.radiofarda.com >
Date: 2010/5/23
Subject: خبرنامه وبسایت رادیو فردا - 2010/05/23 07:36:07 ب.ظ
mizesabz.com
From: <radiofarda@list.
Date: 2010/5/23
Subject: خبرنامه وبسایت رادیو فردا - 2010/05/23 07:36:07 ب.ظ
|
خبرنامه وبسایت رادیو فردا 2010/05/23 07:36:10 ب.ظ گزارشها و تحلیلها از ایران و جهان تازهترین فیلترشکن رادیو فردا: |
سياسی ابطحی خواستار رسیدگی قضایی درباره حمله به وی شد محمدعلی ابطحی، معاون سابق رئيسجمهور ايران، در نامهای به آيتالله صادق لاريجانی، رئيس قوه قضائيه، با تشريح جزئيات حمله به وی در روز پنجشنبه، خواستار رسيدگی قضايی به اين موضوع شد. ادامه محمد علی ابطحی، معاون سابق رئيسجمهور ايران، در نامهای به آيتالله صادق لاريجانی، رئيس قوه قضائيه، با تشريح جزئيات حمله به وی در روز پنجشنبه گذشته، خواستار رسيدگی قضايی به اين موضوع شد. آقای ابطحی که در انتخابات رياست جمهوری سال گذشته از مهدی کروبی حمايت میکرد، در اين نامه نوشت که در جريان برگزاری مراسم يادبود آيتالله جواد تهرانی در شهرری، مسئولان اجرايی و حفاظتی جلسه در مورد قصد عدهای از عناصر لباس شخصی برای کتک زدن او هشدار دادند.به گزارش سايت « پارلمان نيوز»، آقای ابطحی افزود: پس خروجش از مراسم مزکور، مورد حمله گروهی قرار گرفت که با لگد، چاقو و کابل به اتوموبيل او حمله کردند.در نامه آقای ابطحی به رئيس قوه قضائيه اشاره شده است که لباسشخصیها ضمن آسيب رساندن به ماشين او و تلاش برای کتک زدنش، به صورتش گاز اشک آور خالی کردند.در این نامه همچنين آمده است که هيچ نيروی نظامی و انتظامی در محل اين اتفاق حضور نداشت و مهاجمان نيز دلهرهای از آمدن هيچ نيرويی نداشتند.آقای ابطحی در نامه خود، دليل و تحليل سياسی اين حمله را رشد افراطیگری در شرايط حساس فعلی ايران از سوی افراطيون دو طرف دانست و افزود پس از آزادی در انتظار اعلام نظر دادگاه تجديدنظر بوده و تاکنون در مسايل سياسی، سکوت کامل داشته است.وی اضافه کرد: «همواره با همين شرايط، آنچه در راه سربلندی و عظمت مردم ايران و انقلاب اسلامی مفيد بوده، انجام دادهام و خواهم داد.»محمدعلی ابطحی در ادامه اعلام کرد که چنين رويدادها و رفتارهايی در مشی او اثر نخواهد گذاشت و افزود: «اين شيوهها، جز تضعيف و آسيب ديدن ارکان نظام، اثر ديگری ندارد.»آقای ابطحی در مورد فعاليت لباسشخصیها هشدار داد که «اگر جلو اين نيروها به صورت جدی گرفته نشود، عواقب خطرناکی مثل آنچه که افراطيون مذهبی در کشورهای همسايه به ارمغان آوردند، در انتظار ايران خواهد بود.»وی در نامه خود نوشت که پس از اين حمله، بلافاصله با اعضای اطلاعات سپاه پاسداران، تماس گرفت و آنان با ابراز تأسف از اين حمله گفتند که بايد قبلاً به آنها اطلاع میداد.معاون رئيسجمهور در دولت اصلاحات با اشاره به بازتاب گسترده داخلی و بينالمللی حمله به خود افزود: «متأسفانه حتی يک تلفن از نيروی انتظامی و يا دادستانی برای کوچکترين اقدامی صورت نگرفت.»محمدعلی ابطحی با توصيف اين حمله به عنوان «يک جرم عمومی» و اينکه بيم تکرار آن جدی است، با ارائه شکايت رسمی از رئيس قوه قضاييه تقاضا کرد دستور تعقيب قضايی اين مسئله را، که حداقل يک ناامنی اجتماعی است و حل آن از وظايف سيستم قضايی است، صادر کند. میرحسین موسوی از رهبران مخالفان دولت، بار دیگر تأکید کرده است که راه حل خروج از بحران بازگشت به سوی مردم و جلب اعتماد آنهاست و این کار جز از طریق به رسمیت شناختن حق مردم برای حاکمیت بر سرنوشت خود ممکن نیست. ادامه میرحسین موسوی از رهبران مخالفان دولت، بار دیگر تأکید کرده است که راه حل خروج از بحران بازگشت به سوی مردم و جلب اعتماد آنهاست و این کار جز از طریق به رسمیت شناختن حق مردم برای حاکمیت بر سرنوشت خود ممکن نیست. بیشتر بخوانید: رهنورد: جنبش سبز برخاسته از جامعه مدنی است و مسالمتآمیز عمل میکند بازداشت احمد یزدانفر، سرتیم محافظان میرحسین موسوی آقای موسوی در آستانه سوم خرداد، روز آزادی خرمشهر، در دیدار با جمعی از خانوادههای فرماندهان جان باخته در جنگ هشت ساله میان ایران و عراق، گفته است: «دورنمای صبح امید» در صورتی پیدا خواهد شد که فصل سوم قانون اساسی [مربوط به حقوق ملت] بدون هیچ تغییری اجرا شود.وی به حاکمیت هشدار داده است که نمیتوان مسائل داخلی و خارجی را با بستن روزنامهها و پر کردن زندانها مهار کرد و اینکه عدهای با چوب و چماق در زندانها و در بیرون زندانها بر سر مردم بزنند، همان سیاستهای قاجاری است.آخرین نخستوزیر ایران در این دیدار اضافه کرده است که آزادی و عدالت به صورت خودبهخودی در اختیار مردم قرار نمیگیرد و این دو را باید با فداکاری، ایستادگی و تدبیر به دست آورد و از آن حراست کرد.آقای موسوی روحیه ایثار را تنها سرمایه مردم ایران در مقابل خطر هجوم خارجی و هجوم فساد، خود رایی و استبداد بر شمرده و در عین حال گفته است که آزادی و عدالت با ایثار در سطح وسیع به دست میآید.وی رخنه فساد، دروغ و بیتدبیری را امتحانی بزرگ برای مردم ایران خوانده و افزوده است که سقوط تولید ناخالص داخلی به نیم درصد در سال ۸۸، مانند از سر گذراندن حملهای بزرگ از سوی دشمنان خارجی است.به گفته آقای موسوی، این موضوع، به همراه فقر و بیکاری فشار سنگینی بر اقشار مختلف جامعه از جمله کارگران، معلمان، کارمندان و روستائیان وارد میکند.«نمیتوانیم با تحریم موافق باشیم»میر حسین موسوی با اشاره به احتمال اتخاذ تحریمهای جدید علیه ایران گفته است: گر چه وضعیت به وجود آمده را ناشی از سوء تدبیر و ماجراجویی در سیاست خارجی کشور میدانیم ولی نمیتوانیم با این تحریم که روی زندگی مردم اثر خواهد گذاشت، موافق باشیم و علیرغم وضعیت دشواری که داریم، بدون کوچکترین تنازلی در مطالباتمان در کنار ملت هستیم.آخرین نخستوزیر ایران تأکید کرده است که جنبش سبز، آحاد ملت و شهروندان را به خودی و غیر خودی تقسیم نمیکند و رشد فضیلتها و تحقق مطالبات مبتنی بر عدالت و آزادی را یک وحدت فراگیر ملی می داند.آقای موسوی با انتقاد از رواج خرافهپرستی در جامعه گفته است: در حال حاضر با نگاهی خرافی مواجه هستیم که برنامهریزی را در کشور تعطیل کرده است و چشمانداز بیست ساله و برنامههای پنج ساله به بنبست رسیده اند؛ با این امید واهی که امروز یا فردا فرجی رخ خواهد داد.وی اضافه کرده است: نتیجه این تصور که آمریکا به عراق آمده تا جلوی ظهور امام زمان را بگیرد، در نهایت همین وادادگیها و قراردادهای ترکمانچای است که باید از آن بترسیم.«در مواجهه با دشمنان از حق دفاع کنیم»آقای موسوی در بخش دیگری از این سخنان همچنین به اظهارات اخیر دادستان تهران در مورد خود واکنش نشان داده است.دادستان تهران، به تازگی و پس از آنکه میرحسین موسوی در بیانیهای به اعدام پنج شهروند ایرانی به اتهام محاربه اعتراض کرد، این رهبر مخالفان دولت را به نشر اکاذیب متهم کرد و بیانیه میرحسین موسوی را «فرار به جلو» و با هدف «بی اعتبار خواندن همه احکام صادره» توصیف کرد.آقای موسوی در واکنش به همین گفتهها میگوید که ما به جایی نمیرسیم، مگر اینکه از حق دفاع کنیم، حتی وقتی با دشمنان خود مواجه میشویم.وی افزوده است: ما اسلامی که زندانیان را کتک بزند و اعترافگیری داشته باشد نمیشناسیم.«دستگیری یزدانفر؛ آسیبی بزرگ برای حکومت»میرحسین موسوی در همین دیدار همچنین به دستگیری احمد یزدانفر، سر تیم محافظان خود اشاره کرده و با اشاره به ادعای سپاه انصارالمهدی مبنی بر پایان مأموریت و جابهجایی آقای یزدانفر گفته است که «اگر مأموریت کسی تمام میشودبه او ابلاغ میکنند نه اینکه او را وسط خیابان در حالی که به نماز میرفته بگیرند و با خود به پادگان ببرند».وی با اشاره به سوابق احمد یزدانفر اضافه کرده است که حاکمیت با دستگیری آقای یزدانفر خود را در معرض آسیب بزرگی قرار داده است.آن طور که وب سایت کلمه وابسته به میرحسین موسوی نوشته بود، احمد یزدانفر که نزدیک به سی سال در کنار میرحسین موسوی و به عنوان محافظ وی عمل میکرد، شامگاه دوشنبه هفته گذشته، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.در نخستین واکنشها به این خبر، وبسایتهای غیر رسمی و نیمهرسمی حامی دولت، به نقل از منابع آگاه و بدون ذکر نام سعی کردند که موضوع غیبت آقای یزدانفر را نه به دستگیری وی که به تغییر محل مأموریتش ارتباط دهند و نهایتاً روز چهارشنبه سپاه انصارالمهدی در بیانیه ای اعلام کرد که به دلیل پایان مأموریت احمد یزدانفر، در مورد وی «صرفاً جابهجایی کاری صورت گرفته است».توافقنامه هستهای؛ «بدتر از ترکمانچای و گلستان»در همین حال، زهرا رهنورد، همسر میر حسین موسوی، هشدار داده است که حکومت امروز ۱۸۰ درجه از «ارزشهای متعالی اسلام و انقلاب و جنگ تحمیلی» انحراف پیدا کرده است.وی در این دیدار با اشاره به توافقنامه هستهای تهران آن را بدتر از «قراردادهای ننگین ترکمانچای و گلستان» خوانده و افزوده است: «شاید فرق آن قراردادها با الان این باشد که شخصی مانند عباس میرزا تمامی دلایل شکست را احصا کرد و اقداماتی برای نوسازی کشور انجام داد ... که اگر خوب پیش میرفت، کار به اینجا نمیرسید که پس از ۲۰۰ سال قرارداد ترکمانچای دیگری امضا شود.»خانم رهنورد افزوده است: حاکمیت باید بداند که «طبع اصلاحات» براندازی نیست، اما ممکن است این نظام با روشی که در پیش گرفته، خودش را براندازد.خانم رهنورد در پایان هشدار داده است که حاکمیت اگر به مطالبات مردم بیتوجه باقی بماند، تیشه به ریشه خود خواهد زد. جمهورى اسلامى ايران روز يكشنبه تهديد كرد كه اگر آمريكا در سطح شوراى امنيت و كنگره اين كشور به «ماجراجويى» عليه ايران دست بزند، مسير «بيانيه تهران» را كنار مىگذارد. ادامه جمهورى اسلامى ايران روز يكشنبه تهديد كرد كه اگر آمريكا در سطح شوراى امنيت و كنگره اين كشور به «ماجراجويى» عليه ايران دست بزند، مسير «بيانيه تهران» را كنار مىگذارد.على لاريجانى، رئيس مجلس شوراى اسلامى ايران در جلسه علنى مجلس مدعى شد كه آمريكايىها «كتباً» از تركيه تقاضا كردند كه با ايران وارد مذاكره شود و «وساطت» نمايد و تركيه و برزيل براى باز كردن مسيرى در بحث هستهاى وارد صحنه شدند.به گفته اين مقام جمهورى اسلامى، «ايران به احترام تركيه و برزيل ... بحث تبادل سوخت را با شرايطى پذيرفت كه در بيانيه تهران منعكس است.»آقاى لاريجانى آمريكا و كشورهاى غربى را متهم كرده كه «يكباره دست به فريبكارى زدند و با هياهوى زياد، مجدداً به سوى قطعنامه روى آوردند.» بیشتر بخوانید: آمريکا:تحريمها و فشارهای بيشتر باعث تغيير رفتار تهران میشود هویر: کنگره آمریکا تا دو هفته دیگر تحریمها علیه ایران را آماده میکند جمهورى اسلامى ايران روز ۲۷ ارديبهشت ماه خبر داد كه با تركيه و برزيل بر سر مبادله سوخت اتمى به توافق رسيده است و تركيه مكان مبادله اورانيوم كم غنى شده ايران با سوخت ۲۰ درصدى كشورهاى غربى است.بر اساس اين توافق كه مقامهاى ايرانى از آن تنها با عنوان «بيانيه» ياد مىكنند، ايران ۱۲۰۰ كيلوگرم سوخت ۳.۵ درصدى خود را به تركيه ارسال كرده و در مقابل ۱۲۰ كيلوگرم سوخت ۲۰ درصدى دريافت مىكند.اين توافقنامه با واكنشهاى مختلف بينالمللى روبهرو شد ولى آمريكا اعلام كرد كه اين رويداد تأثيرى بر تشديد تحريمهاى جمهورى اسلامى نمىگذارد و روسيه و چين با پيشنويس قطعنامه جديد بر ضد ايران در شوراى امنيت موافقت كردهاند.همزمان استنى هوير، رهبر اكثريت دمكرات مجلس نمايندگان آمريكا، روز ۲۹ ارديبهشت ماه، اعلام كرد كه كنگره آمريكا لايحه اعمال تحريمهاى بيشتر اين كشور عليه جمهورى اسلامى ايران را تا كمتر از دو هفته ديگر براى تصويب آماده خواهد كرد.«تمسخر دو دولت برزيل و تركيه»رئيس مجلس شوراى اسلامى از آمريكا انتقاد كرده اگر به دنبال مسير تحريم بوده است چرا «دو دولت مهم برزيل و تركيه را دچار تمسخر» كرده است.وى مىگويد، ايران از ابتدا به «دوستان تركيه و برزيل» گفته بود كه «به آمريكايىها اعتماد نداريم و به همين دليل با سپردن اورانيوم غنى شده در تركيه موافق نيستيم.»آقاى لاريجانى مىگويد: «حمايت مجلس از بيانيه تهران منوط به رعايت همه شروط آن است» و تهديد كرده است که «چنانچه آمريكا چه در سطح شوراى امنيت و چه كنگره دست به ماجراجويى بزند، همه تلاشهاى كشورهاى تركيه و برزيل را مخدوش كرده و كلاً اين مسير به كنار خواهد رفت.»جمهورى اسلامى ايران از سال ۲۰۰۶ تا كنون با سه قطعنامه تحريمى شوراى امنيت عليه برنامه هستهاى خود روبهرو شده است و انتظار مىرود تا چند هفته ديگر قطعنامه دیگری براى وادار كردن تهران به متوقف كردن برنامه غنىسازى اورانيوم در شوراى امنيت به تصويب برسد.بر اساس گزارش رسانههاى غربى، «قطعنامه جديد شامل تشديد محدوديتها عليه بانکهاى ايرانى، بازرسى كشتىهاى مشكوک به مقصد ايران و نيز اضافه كردن فهرستى از فرماندهان و شركتهاى وابسته به سپاه پاسداران به تحريمهاى گذشته است.»على لاريجانى مىگويد در صورت تصويب تحريمها، «مجلس شوراى اسلامى در مورد نحوه همكارى ايران و آژانس تصميمات ديگرى خواهد گرفت.»در همين حال، اكبر هاشمى رفسنجانى، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام، نيز در اظهاراتى واكنشهاى بينالمللى به بيانيه تهران و ارائه پيشنويس قطعنامه جديد تحريم تهران را به باد انتقاد گرفته و گفته است: در شرايطى كه اقدام ايران «حركت مثبتى» بوده است، روش و اقدامات كشورهاى غربى «حسن نيت ادعاى آنان را زير سؤال مىبرد».وى افزوده است: «جهان نبايد به جاى مذاكره و تعامل، راههاى خصومتآميز و غير اخلاقى در پيش بگيرد كه اين كار قطعاً براى منطقه و دنيا سنگين تمام خواهد شد.»واكنش تند مقامهاى جمهورى اسلامى ايران به تلاشهاى تازه براى تشديد تحريمها در حالى صورت مىگيرد كه پيشتر تهران قطعنامههاى شوراى امنيت را فاقد ارزش دانسته و گفته بود كه اين تحريمها هيچ اثرى بر وضعيت اقتصادى و سياسى كشور نداشته است. همزمان با تلاش ترکیه برای جلب حمایت جهانی از توافق تهران، برزیل اعلام کرده است که بخش عمدهای از بیانیه تهران شامل پیشنهادهای ارائه شده از سوی باراک اوباما است. ادامه همزمان با تلاشهای ترکیه برای جلب حمایت کشورهای جهان از توافق هستهای تهران، سخنگوی رییس جمهور برزیل هم اعلام کرده است، بخش عمدهای از بیانیه تهران شامل پیشنهادهای ارائه شده از سوی باراک اوباما، رییس جمهور ایالات متحده است. به گزارش خبرگزاری فرانسه یکی از سخنگویان لولا داسیلوا، رییس جمهور برزیل روز شنبه اعلام کرد، «بخش عمدهای از جزییات» توافقنامه هستهای تهران شامل مواردی است که از سوی باراک اوباما، رییس جمهور ایالات متحده در نامهای به رییس جمهور برزیل پیشنهاد شده بود. بیشتر بخوانید: تلاش ترکیه برای جلب حمایت بینالمللی از توافق هستهای تهران ايران دوشنبه آينده نامه درباره مبادله هسته ای را به آژانس تحويل می دهد بر اساس این گزارش رییس جمهور آمریکا حدود دو هفته پیش و در آستانه سفر لولا داسیلوا به ایران نامهای در این باره به وی نوشته بود. سخنگوی رییس جمهور برزیل از ارایه توضیحات بیشتر در باره این نامه خودداری کرده است.یک هفته پیش رهبران برزیل و ترکیه با سفر به تهران توافقنامهای را با ایران امضا کردند که به موجب آن بخشی از اورانیوم غنیشده ایران به منظور مبادله آن با سوخت هستهای رآکتور تحقیقاتی تهران به ترکیه ارسال میشود.با این حال کشورهای غربی و به ویژه ایالات متحده آمریکا با ناکافی خواندن این توافقنامه همچنان به تلاشهای خود برای تصویب چهارمین قطعنامه تحریمی علیه جمهوری اسلامی در شورای امنیت سازمان ملل متحده ادامه میدهند.تلاش کشورهای غربی برای تشدید تحریمها علیه ایران پس از آن آغاز شده بود که جمهوری اسلامی از پذیرفتن پیشنهاد آژانس بینالمللی انرژی اتمی برای ارسال بخش عمدهای از اورانیوم غنیشده خود به روسیه و فرانسه برای تبدیل آن به سوخت هستهای رآکتور تحقیقاتی تهران خودداری کرده و به جای آن به گسترش فعالیتهای خود در زمینه غنیسازی اورانیوم پرداخته بود.از سوی دیگر و همزمان با تلاشهای دولت برزیل برای دفاع از توافقنامه هستهای تهران، ترکیه نیز دور تازهای از تلاشها برای جلب حمایت بینالمللی از این توافقنامه را آغاز کرده است.بر اساس اعلام دفتر نخستوزیری ترکیه، رجب طیباردوغان، نخستوزیر این کشور با ارسال نامهای به رهبران ۲۶ کشور جهان خواستار حمایت آنها از بیانیه تهران شده است.نخست وزیر ترکیه که به همراه رییس جمهور برزیل برای ترغیب رهبران جمهوری اسلامی به امضای این موافقتنامه تلاش کرده است، در این نامه ابراز اطمینان کرده است که مبادله سوخت هستهای میتواند به حل مسئله اتمی ایران از طریق گفتوگو منجر شود.رهبران کشورهای عضو دائم و غیردائم شورای امنیت سازمان ملل از جمله کسانی هستند که نامه نخست وزیر ترکیه را دریافت کردهاند.ترکیه و برزیل که خود از اعضای غیردائم شورای امنیت به شمار میآیند، با تشدید تحریمها علیه ایران مخالف هستند. ایالات متحده آمریکا به تازگى پیشنویس قطعنامه تازهاى را به منظور تشدید تحریمها علیه ایران در اختیار اعضاى شوراى امنیت قرار داده است که به گفته برنار کوشنر، وزیر خارجه فرانسه، اکثریت قریب به اتفاق اعضاى شوراى امنیت از آن حمایت مىکنند.شوراى امنیت سازمان ملل متحد تاکنون با تصویب سه قطعنامه تحریمهایى علیه ایران اعمال کرده و از این کشور خواسته است به فعالیتهاى حساسى مانند غنىسازى اورانیوم که قابلیت کاربرد در ساخت جنگافزارهاى هستهاى را دارد پایان بخشد.ایران با سرپیچى از این خواستهها در سالهاى گذشته همواره به گسترش فعالیتهاى خود در زمینه غنىسازى اورانیوم روى آورده و اخیرا نیز غنىسازى ۲۰ درصدى را در دستور کار خود قرار داده است. سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی ايران در بيانيه ای ضمن محکوم کردن دستگيری محسن آرمين، عضوی شورای مرکزی و سخنگوی اين سازمان، خواستار آزادی فوری او شده است. ادامه سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی ايران در بيانيه ای ضمن محکوم کردن دستگيری محسن آرمين، عضوی شورای مرکزی و سخنگوی اين سازمان، خواستار آزادی فوری او شده است. محسن آرمين روز يکشنبه ۲۶ ارديبهشت در تهران بازداشت شد و عباس جعفری دولت آبادی، دادستان عمومی و انقلاب تهران، روز دوشنبه اتهام وی را « ارتکاب جرايم امنيتی» اعلام کرد. بیشتر بخوانید: محسن آرمین بازداشت شد؛ مدیر عامل سابق خبرگزاری ایلنا روانه زندان سازمان مجاهدين انقلاب در بيانيه خود با اشاره به سوابق محسن آرمين در دوران قبل از انقلاب و همچنين حضور درجنگ ايران عراق و مجلس ششم، نوشته است: «بازداشت محسن آرمين در آستانه سالگرد انتخابات رياست جمهوری دهم، مع الاسف حکايت از آن دارد که هزينه های حاصل از عدم رفتار مناسب حاکمان با اعتراضات مدنی و مسالمت جويانه گروههای کثيری از ملت نسبت به نتايج انتخابات اخير، هنوز خواب زدگان و به بی راهه رفتگان را بر سر عقل و تدبير نياورده است».در اين بيانيه همچنین آمده است:« سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی ايران ضمن محکوم کردن دستگيری سخنگوی خود و درخواست آزادی فوری وی، برای چندمين بار، مشفقانه گوشزد می نمايد که راه صحيح جريان يافتن امور در کشور و استقرار آرامش و امنيت پايدار، بازگشت به قانون اساسی و اجرای بدون تنازل آن، خصوصاً عمل به اصول مربوط به حقوق ملت است».سازمان مجاهدين انقلاب اضافه کرده است:« بدون ترديد بی قانونی ها و سلب حقوق اساسی و قانونی جامعه همچون: آزادی تحزب، اجتماعات و مطبوعات، عدم تفتيش عقايد، ممنوعيت آزار و شکنجه، رعايت حريم خصوصی افراد، برگزاری انتخابات آزاد و ... گرهی را از کار فرو بسته قانون شکنان و سلب کنندگان حقوق ملت باز نخواهد کرد».محسن آرمين نماينده تهران در مجلس ششم بود و همچنين سابقه سردبيری دو هفته نامه توقيف شده عصر ما، ارگان سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی را در کارنامه خود دارد.در جريان اعتراضات به نتيجه انتخابات رياست جمهوری ايران در سال گذشته تعدادی از اعضای ارشد مجاهدين انقلاب اسلامی بازداشت شدند، که از آن جمله می توان بهزاد نبوی، مصطفی تاج زاده، فيض الله قديانی و جواد امام را نام برد. به جز فيض الله عرب سرخی که همچنان در زندان به سر می برد بقيه اين افراد در مرخصی هستند.ابراز نگرانی درباره وضعيت عماد الدين باقیدر همين حال، فاطمه کمالی، همسر عماد الدين باقی، نسبت به وضعيت جسمی همسرش در زندان ابراز نگرانی کرده است.فاطمه کمالی به «جرس» گفته است: عماد الدين باقی دچار لاغری شديد شده و حدود ۲۰ کيلو وزن کم کرده است و گرچه از روحيه قوی برخوردار است اما ما بشدت نگران وضعيت او هستيم. عماد الدين باقی، روزنامه نگار و فعال حقوق بشر، روز هفتم دی ۸۸ در تهران بازداشت شد.عماد الدين باقی بنيانگذار انجمن دفاع از حقوق زندانيان است و تاکنون چندين بار بازداشت شده است. مدير مسئول روزنامه «انديشه نو» مجرم شناخته شد دادگاه روزنامههاى جام جم، فرهنگ آشتى، سرمايه و انديشه نو روز يكشنبه در تهران برگزار شد كه بر اساس نظر هيئت منصفه، مدير مسئول «انديشه نو» به اتهام توهين به دولت جمهورى اسلامى مجرم شناخته شد. ادامه دادگاه روزنامههاى جام جم، فرهنگ آشتى، سرمايه و انديشه نو روز يكشنبه در تهران برگزار شد كه بر اساس نظر هيئت منصفه، مدير مسئول «انديشه نو» به اتهام توهين به دولت جمهورى اسلامى مجرم شناخته شد.بر اساس گزارش خبرگزارىهاى ايران، حجتالله حاجبى، مدير مسئول انديشه نو، به توهين نسبت به دولت جمهورى اسلامى متهم شده بود كه پس از رسيدگى به كيفرخواست مدعیالعموم، هيئت منصفه مطبوعات استان تهران وى را مجرم دانست و به اتفاق آرا متهم را مستحق تخفيف در مجازات نشناخت.نشريه «انديشه نو» اواخر آذرماه گذشته از سوى هيئت نظارت بر مطبوعات لغو امتياز و پرونده آن براى رسيدگى به دادگاه ارسال شد. اين هيئت كه زير نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى اداره مىشود دليل توقيف «انديشه نو» را «زير سؤال بردن سياستهاى كلى نظام در حمايت از انسجام و اقتدار امت اسلامى و مستضعفين جهان و نيز تلاش مستمر براى تعميق اختلافات در بين مردم پس از انتخابات دهم رياست جمهورى ــ حتى پس از اعلام مواضع صريح مقامات و مراجع قانونى» عنوان كرده بود.نشريه «انديشه نو» كه در دوران انتخابات رياست جمهورى به عنوان ارگان ستاد انتخاباتى ميرحسين موسوى فعاليت مى كرد وابسته به «حزب اسلامى كار» از گروههاى اصلاحطلب بود.اين روزنامه نخستين شماره خود را در ۱۵ دى ۱۳۸۴ منتشر كرد و تا زمان توقيف آن در ۳۰ آذر ۱۳۸۸، به صورت سراسرى منتشر مىشد.قاضی دادگاه هنوز حکمی برای مدیر مسئول روزنامه اندیشه نو اعلام نکرده است.گزارشها همچنین حاكى است كه هيئت منصفه مطبوعات استان تهران مدير مسئول فرهنگ آشتى را در مورد شكايت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكى مجرم تشخيص نداد و قاضى سيامک مدير خراسانى، رئيس شعبه ۷۶ دادگاه كيفرى استان تهران، وى را از اتهامها تبرئه كرد.همچنين دادگاه روزنامههاى «سرمايه» به مدير مسئولى محمد عبده تبريزى و جام جم در روز يكشنبه برگزار شد كه قاضى مدير خراسانى با اعلام اينكه شاكى خصوصى اين روزنامهها رضايت خود را اعلام كردهاند پرونده آنها را مختومه كرد.روزنامه «سرمايه» روز يازدهم آبان ماه سال ۸۸ از سوى هيئت نظارت بر مطبوعات لغو امتياز شد و انتشار آن از این تاریخ متوقف شده است. روزنامه جام جم ارگان سازمان صدا و سيماى جمهورى اسلامى است و مدیر مسئولى آن بر عهده بيژن مقدم از افراد نزديک به دولت محمود احمدىنژاد است. پرسشی که امروز در برابر همه کسانی که پرورش مذهبی شیعه داشته و در دورههایی از حکومت شیعه و ولایت فقیه آن دفاع کرده یا هنوز می کنند آن است که چگونه این حکومت روز روشن در ملا عام انسانهای بیگناه را به جرم مخالفت و اعتراض آرام می کشد و طرفداران مذهبی حکومت متاثر نمی شوند و اعتراض نمی کنند. ادامه پرسشی که امروز در برابر همه کسانی که در دورههایی از حکومت شیعه و ولایت فقیه آن دفاع کرده یا هنوز می کنند آن است که چگونه این حکومت روز روشن در ملا عام انسانهای بیگناه را به جرم مخالفت و اعتراض آرام می کشد و طرفداران مذهبی حکومت متاثر نمی شوند و اعتراض نمی کنند. اگر فرماندهان نظامی و مقامات عالی رتبه نظامی و انتظامی و مقامات بالای سه قوه آگاهانه و بر اساس منافع خود و ماندن در قدرت به این اقدامات دست می زنند بخشی از توده مذهبی مخاطب حکومت چگونه می تواند این اقدامات را هضم کند؟ علی رغم سانسور حکومتی و تبلیغاتی بودن رسانههای دولتی، عذر ندانستن و خبر نداشتن با وجود رسانههای رقیب به سختی پذیرفته است. آیا نیروهای مذهبی وفادار به حکومت نمی دانند که حکومت از خانواده قربانیان انتظار دارد که حتی شکایت هم نکنند (از خانواده محرم چگينى ، يكى از كشته شدگان وقايع پس از انتخابات رياست جمهورى خواسته شد شكايت خود را پس بگيرند: کلمه، ۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۹)؛ آیا آنها نمی دانند خانواده های کشته شدگان از سوگواری بر سر قبر عزیزان خود محروم هستند و نمی توانند مجلس سوگواری برای آنها داشته باشند؟ آیا نمی دانند که مقامات وزارت خارجه جمهوری اسلامی از یک محکوم به قتل در فرودگاه استقبال رسمی می کنند و گل به گردن وی می اندازند؟ (مورد علی وکیلی راد قاتل شاپور بختیار) آیا نمی دانند که حکومت در زندانها رسما شکنجه می کند؟ آیا نمی دانند که سر افراد بیگناه بالای دار می رود؟ و اگر می دانند و دم فرو بر نمی آورند یا حتی در سرکوبها مستقیما مشارکت می کنند چگونه این فرایند هضم و توجیه صوت می گیرد؟ مظلومیت، فراتر از مسئولیتدرست همان اتفاقی که برای بسیاری از رهبران راستگرای اسرائیل و حامیان آنها در کشورهای اروپایی و ایالات متحده افتاد امروز گریبان قشر حاکم شیعه و طرفداران آن را نیز گرفته است. راستگرایان اسرائیلی با تمسک به تجربه هولوکاست قوم یهود را "تنها" قوم قربانی و مظلوم در تاریخ می بینند و از این جهت نمی توانند رنج فلسطینیها را در شرایط اشغال درک کنند. آنها نمی توانند در چهره پیرزن فلسطینی که خانهاش را تانک های اسرائیلی در اردوگاه رفح خراب کرده و چهار دست و پا دارد داروهایش را از زیر آوار بیرون می آورد چهره مادر بزرگ خود را که تحت ستم و سرکوب فاشیستها قرار داشت ببینند و از این جهت به اشغال سرزمین های فلسطینی ادامه داده یا آن را توجیه می کنند. مظلومیت قوم یهود (که یک واقعیت تلخ و جانکاه تاریخی است) آن چنان ذهن و وجدان جمعی از شهروندان اسرائیلی و طرفداران این کشور را اشغال کرده که مظلومیت را ملک خصوصی خود می دانند و هر اقدامی را علیه دیگران از سوی این مظلومان مجاز تلقی می کنند. تجربه دوران پهلوی توسط نیروهای مذهبی مخالف (همراه با دروغها و اغراقهای بسیار مثل ده برابر کردن رقم کشتهها یا شکنجههایی مثل قطع کردن اجزای بدن مخالفان توسط رژیم پهلوی که هیچگاه اتفاق نیفتاد) که با تجربه عاشورا و مظلومیت امام سوم شیعیان و خانواده او پیوند وثیق یافته آن چنان در ذهنیت نیروهای مذهبی حاکم بر ایران و نیروهای بسیجی و سپاهی آن رسوخ مبالغه آمیز یافته که اینان خود را تنها قربانیان و مظلومان عالم تلقی می کنند و در مقام مظلوم حتی هموطنان عادی خود مثل ندا و سهراب و دهها جوان دیگر را از دم تیغ می گذرانند یا هزاران زن و مرد را در زندان اعدام می کنند (در سال ۱۳۶۷) و شب هنگام به کنار خانواده خود رفته و در کنار آنها به زندگی عادی خود ادامه می دهند. تیغ دو دم مظلومیتداستان عاشورا همانند هر داستان روایتگر مظلومیت می تواند در دوران انقلاب یا پیش از به قدرت رسیدن به تحرک و بسیج اجتماعی یاری رساند (مثل عاشورا و هولوکاست به عنوان روایتهایی تاریخی در دست اسلامگرایی و صهیونیسم) چون طرفداران این مظلومان تاریخی با آنها هویت یابی کرده و خود را به عنوان حق مطلق در برابر باطل مطلق قرار می دهند و به مبارزه برای ریشه کن کردن آن و تاسیس یک نظام سیاسی تازه اقدام می کنند. اما این احساس مظلومیت و حق مطلق پنداشتن خود (ناشی از حق مطلق پنداشتن حسین در برابر باطل مطلق یزید در مورد شیعیان) در شرایطی که این مظلومان ادعایی به قدرت می رسند دست آنها را برای هرگونه اقدام باز می گذارد چون در تاریخ فقط یک گروه مظلوم ابدی وجود دارد و این مظلومان ابدی با هیچ رخدادی و هر اقدامی به ظالم تبدیل نمی شوند. این مظلومان ابدی قرار نیست در برابر کسی پاسخگو باشند و قوانین حتی قوانینی را که خود تصویب کردهاند رعایت کنند چون مظلومیت به آنها برگههای از پیش امضا شده قوه قضائیه برای ماموران اطلاعاتی جمهوری اسلامی برای هر اقدامی را داده است. نفی هر گونه حقوق بشر برای مخالفان و منتقدان توسط حاکمان جمهوری اسلامی ریشه در همین تصور مظلومیت ابدی خود دارد. استفاده ابزاری از قربانیان جنگ برای نمایش مظلومیت ابدیحکومت جمهوری اسلامی هر از چندی باقی ماندههای اجساد کشته شدگان دوران جنگ را که همواره در انبارها نگاه می دارد در تابوتهایی بر دوش بسیجیان و تریلرها به خیابانها می آورد تا مظلومیت ابدی را به نیروها و هواداران مذهبی خود یاد آور شود تا آنها با اتکا به همین مظلومیت از هر اقدامی برای حفظ حکومتی که بر ان مظلومیتها سوار شده کوتاهی نکنند. دفن این اجساد در دانشگاه ها نیز برای ایجاد همین روحیه در بسیجیان برای سرکوب دانشجویان است. فراموش نکنیم بسیجیانی که در خیابان ها و زندانهای غیر رسمی تسمه بر گرده دختران و پسران جوان ایرانی می کشند و تا حد مرگ آنها را می زنند در مجالس عزاداری و درس اخلاق روحانیونی مثل مجتبی تهرانی بر سر و سینه خود می زنند و مظلومیت "آقا"یشان را فریاد می کنند. مصادره ابدی مظلومیتکسانی که به صحنه سوگواری مادر فرزاد کمانگر یا سرهای از هم پاشیده کشته شدگان روز عاشورا بنگرند و همچنان به تداوم حکومت ولایت فقیه در ایران باور داشته باشند یا کسانی که آگاهانه از دیدن این صحنه ها سرباز می زنند اگر در فرماندهی سرکوب ها نقشی نداشته باشند تنها با مصادره مظلومیت توسط نیروهای وفادار به رژیم مذهبی می توانند رنج جانگاه "دیگر"ان را نادیده بگیرند و متاثر نشوند. تنها با مظلوم پنداشتن ابدی خود و مکتبیهای همراه با خود است که قاتل بختیار، فرانسهای را که قاتل را اعدام نمی کند، پس از چندی او را آزاد می کند، و متهم به قتل حق وکیل گرفتن و برگزاری دادگاه بر اساس آیین دادرسی را در آن دارد جهنم معرفی کرده و کشوری را که افراد را به جرم شرکت در اعتراضات خیابانی مورد قتل و شکنجه و تجاوز قرار می دهد بهشت خود می خواند. در بهشت این مظلومان ابدی است که رهبری حکومت از پیش احکام زندانهای پنج و شش ساله برای فعالان سیاسی و روزنامه نگاران منتقد و مستقل و احکام هشت تا نه ساله برای دانشجویان فعال سیاسی صادر می کند، احکامی که برای قسی القلب ترین و خشن ترین مجرمان در جهنم ادعایی کشورهای دمکراتیک صادر می شود. زوال خود شیفتگی ایدئولوژیکآنچه موجب زوال صهیونیسم در میان اکثر جوانان یهودی در ایالات متحده شده است (پیتر بینارت، شکست نهادهای یهودی امریکایی، نشریه بررسی کتاب نیویورک، ۱۲ مه ۲۰۱۰) امروز جوانان ایرانی را هر چه بیشتر از اسلامگرایی و فرهنگ مذهبی شیعه در پشت سر آن دور می کند. همان طور که نسل تازه جوانان یهودی در آمریکا نمی توانند در عین تاکید بر حقوق یهودیان چشم بر حقوق فلسطینیان ببندند و به صرف تعهد دولت اسرائیل به قوم یهود و بر آمدن آن از خاکسترهای هولوکاست از نگرش انتقادی به آن پرهیز کنند جوانان ایرانی نیز به صرف تمسک حکومت به فرهنگ عاشورایی و مظلومیت ابدی و انقلاب دائمی شیعه نمی توانند معیارهایی مثل حقوق بشر و دمکراسی و تساوی همگان در برابر قانون را به کناری نهند. اگر اسرائیل در معرض خطر دائمی از سوی حماس و حزب الله است جمهوری اسلامی را هیچ چیز به جز جهانگشایی و تنش زایی حاکمان آن تهدید نمی کند. جوانان امروز ایرانی - که تجربه جنگ و انقلاب را نداشتهاند- همانند برخی از یهودیانی که هولوکاست را تجربه کردهاند، نمی توانند این احساس مظلومیت ابدی را بر دوش خود حمل کرده و توجیه گر هر اقدام حکومت خود باشند. حتی در اسرائیل و ایالات متحده نیز تنها یهودیان ارتدکس که در جوامع نسبتا بسته تحت تعلیم و تربیت قرار می گیرند چشم بسته از اسرائیل دفاع می کنند. مهم ترین منتقدان اسرائیل و مهم ترین سازمانهای حقوق بشری منتقد رفتارهای ناقض حقوق بشر حکومت اسرائیل یهودیانی هستند که پدران و مادران یا پدر بزرگها و مادر بزرگهای آنان هولوکاست را تجربه کردهاند. باید منتظر همین پدیده در میان نسل بعد ایرانیان سکولار بود: کسانی که در عین نقض حقوقشان به حقوق بشر به عنوان امری جهانی می نگرند و مظلومیت خود یا پدران و مادران خود را دست مایه حق مطلق پنداشتن خود نمی کنند. روزنامههاى یکشنبه ۲ خرداد ۱۳۸۹ روزنامه جام جم گزارشى از قرار گرفتن « ميليونها ايرانى در معرض گرد و غبارهاى تازه » منتشر كرده و نوشته « آلودگى هواى تهران در حالى به شدت افزايش يافت كه نه تنها مسوولان سازمان حفاظت محيط زيست بلكه متوليان سلامت يعنى وزارت بهداشت هم هيچ گونه اطلاعرسانى در اين خصوص انجام ندادند...» ادامه روزنامه جام جم گزارشى از قرار گرفتن « ميليونها ايرانى در معرض گرد و غبارهاى تازه » منتشر كرده و نوشته « آلودگى هواى تهران در حالى به شدت افزايش يافت كه نه تنها مسوولان سازمان حفاظت محيط زيست بلكه متوليان سلامت يعنى وزارت بهداشت هم هيچ گونه اطلاعرسانى در اين خصوص انجام ندادند و هيچ اطلاعيهاى نيز از سوى كميته اضطرارى آلودگى هواى تهران صادر نشده است. »اين روزنامه از قول دبير كل اتحاديه جهانى مبارزه با سل و بيمارىهاى ريوى نوشته كه بين ۱۰ تا ۱۴ ميليون ايرانى مبتلا به آسم يا حساسيت بينى هستند و گرد و غبارهاى پيش رو در ماه هاى خرداد و تابستان امسال اين افراد را به آسيبهاى جدى دچار مىكند. روزنامه جام جم با اشاره به اينكه مقام هاى دولتى آلودگى شديد ناشى از گرد و غبار را به كم توجهى كشورهاى منطقه از جمله عراق و عربستان به بيابان زدايى نسبت مى دهند، انتقاد محمدهادى حيدرزاده، مشاور شهردار تهران در امور محيط زيست از مقامات دولتى را مورد توجه قرار داده و به نقل از وى نوشته « تحركات ديپلماسى در حوزه محيط زيست صرفا به انجام سفر محدود شده و متاسفانه آقايان ۲ سال است براى پديده گرد و غبار سفر مىكنند، مصوب مىكنند اما خبرى از اجرا و بهبود وضعيت نيست. »سايه سنگين دوم خردادروزنامه مردمسالارى به مناسبت دوم خرداد در يادداشتى با عنوان « سايه سنگين دوم خرداد » نوشته « امروز يك شنبه دوم خرداد ۱۳۸۹ خورشيدى است و ۱۳ سال از حماسه تاريخى انتخابات رياست جمهورى هفتم سپرى مى شود؛ حماسه اى كه به انتخاب سيد محمد خاتمى با راى بى سابقه ۲۰ ميليونى به عنوان رئيس جمهور ايران منجر شد. »روزنامه مردمسالارى با اشاره به اينكه دوم خرداد ماه ۱۳۷۶ آغاز مطالبه بسيارى از آرمان هايى بود كه پيش از آن، كمتر مجال بروزش پيدا مى شد از مواردى چون « آزادى نسبى رسانه ها و احزاب و تشكل هاى مدنى، پررنگ شدن ديدگاه تحليلى و منتقدانه، تقويت نقش روشنگرى نخبگان، افزايش آگاهى عمومى نسبت به آنچه در حاكميت مى گذرد » به عنوان بخشى از دستاوردهاى دوم خرداد ياد كرده است.اين روزنامه در عين حال با يادآورى اين نكته كه اكنون دوم خرداد ۷۶ زيرسايه ۲۲ خرداد ۸۸ قرار گرفته و برخى تصور مى كنند مسيرى كه از دوم خرداد ۷۶ آغاز شد با ۲۲ خرداد ۸۸ پايان مى يابد نوشته با توجه به « نقش مهم و بى بديل دوم خرداد در تاريخ معاصر ايران ، حتى اگر عده اى سعى در كمرنگ جلوه دادن آن داشته باشند نه تنها در سايه قرار نخواهد گرفت، بلكه مخالفان آن، همواره سايه سنگينش را بر پيكر خود احساس خواهند كرد. »روزنامه آرمان نيز طى يادداشتى نوشته « مردم در دوم خرداد مطالباتى پنهانى داشتند كه به عرصه آورده شد و ۸ سال دوران اصلاحات هم تجربه سنگينى براى نظام بود و تا زمانى كه اين مطالبات زنده است دوم خرداد هم زنده است. »اين روزنامه در عين حال دوم خرداد ۷۶ و فضاى پس از آن را فرصتى براى انتقال قدرت به نسل سوم پس از انقلاب توصيف كرده اما نوشته كه مقام هاى حكومتى بايد پاسخ دهند كه « چرا مانع انتقال قدرت به نسل جديد شدند. »روزنامه جام جم نيز به مناسبت دوم خرداد يادداشتى را به قم على دارابى از مقام هاى سازمان صدا و سيما منتشر كرده و با اشاره به پيروزى محمد خاتمى در انتخابات رياست جمهورى دوم خرداد سال ۷۶ « در برابر رقيب مقتدر خود علىاكبر ناطقنورى نامزد جريان راست يا اصولگرا » نوشته كه « اين پيروزى مرهون ائتلاف گستردهاى از جريانات، تشكلهاى سياسى، فعالان و كوشندگان عرصه سياست بود كه براى پيروزى نامزد مورد نظر خود در يك تاكتيك مشترك تلاش كردند. »اين روزنامه هدف اصلاحات پس از دوم خرداد ۷۶ را « حاكميت سكولاريسم به جاى حاكميت دينى » توصيف كرده و نوشته كه محصول دوم خرداد در نهايت به سكولاريسم منتهى و اصلاح طلبان را در تقابل با نظام حاكم قرار داد.روزنامه جام جم با اين ادعا كه « دوم خرداد كه مىتوانست فرصتى براى كشور باشد، به تهديدى بزرگ تبديل شد » احزاب اصلاح طلب و نقش آفرين در سال هاى پس از دوم خرداد را « برانداز » خوانده و نوشته در صورتى كه اين احزاب در هويت خود تجديد نظر نكنند « هيچ نظام مستقرى نمىتواند به خود اجازه دهد به گروهها و اشخاص برانداز مجوز فعاليت دهد. »اجبارى شدن مقنعه براى دانشجويان دخترروزنامه جمهورى اسلامى از اجبارى شدن حجاب مقنعه براى دانشجويان دختر و برخورد با پوشش دانشجويان پسر گزارش داده و نوشته كه روز شنبه « مديركل حراست دانشگاه تهران از منع ورود افراد بدحجاب به دانشگاه تهران ، اجبار مقنعه در برخى دانشكدههاى دانشگاه تهران و برخورد با دانشجويان پسر بدحجاب در دانشگاه خبر داد. »به نوشته اين روزنامه مصطفى خسروى دليل دور تازه برخورد با پوشش دانشجويان پسر و دختر را « استفاده از ظرفيت هاى فرهنگى و قانونى در برخورد با بدحجابى » عنوان كرده و گفته « بدحجابى در جامعه كاملا نمود پيدا كرده و در دانشگاه نيز نمود داشته تا جايى كه جو نارضايتى درباره پديده بدحجابى بوجود آمده است. »روزنامه جمهورى اسلامى همزمان از آغاز به كار ۳ دانشگاه تك جنسيتى در تهران در سال تحصيلى ۸۹ خبر داده و نوشته « مجوز تأسيس سه دانشگاه تك جنسيتى در تهران صادر شده است. »اين روزنامه از قول غلامعلى نادرى ، مدير كل دفتر آموزش هاى آزاد وزارت علوم ، نوشته دانشگاه هاى تك جنسيتى دخترانه بايد شرايط خاصى داشته باشند و از جمله « هيئت موسس دانشگاه غيرانتفاعى دخترانه بايد از سه عضو هيئت علمى خانم تشكيل شده باشد و سيستمهاى داخلى دانشگاه مانند كادر ادارى و اعضاى هيئت علمى بيشتر بايد خانم باشند. »سازماندهى مراسم سالگرد آيت الله خمينى از سوى قرارگاه سپاهروزنامه كيهان اظهارات سرتيپ پاسدار على فضلى، جانشين فرمانده بسيج، درباره برگزارى سازماندهى شده سالگرد درگذشت آيت الله خمينى را منتشر كرده است.به نوشته اين روزنامه على فضلى كه با حفظ سمت ، فرمانده قرارگاه فهميده و كميته امنيت اين قرارگاه را براى برگزارى سالگرد آيت الله خمينى بر عهده دارد ، گفته اين مراسم «چشم فتنه گران را كور خواهد كرد. »على فضلى همچنين گفته خبرنگاران براى حضور در مراسم سالگرد آيت الله خمينى بايد از قرارگراه تحت امر وى « كارت تردد » دريافت كنند.روزنامه آرمان نيز گزارشى از اظهارات همين فرمانده ارشد سپاه پاسداران را منتشر كرده و به نقل از وى نوشته كه از افراد داوطلب براى حضور در مراسم سالگرد آيت الله خمينى ثبت نام شده و اين افراد از تهران و ساير شهرها در ۱۴ خرداد به مرقد آيت الله خمينى منتقل مى شوند.روزنامه آرمان همچنين نوشته كه على فضلى گفته « فعلا» سيد حسن خمينى نيز يكى از سخنران هاى تعيين شده براى اين مراسم است و غير از برگزارى نماز جمعه، محمود احمدى نژاد نيز در مراسم ۱۴ خرداد سخنرانى خواهد كرد.از خرداد سال گذشته تاكنون كليه مراسم سالانه اى كه در مرقد آيت الله خمينى برگزار مى شد ، به دليل احتمال حضور معترضان تحت فشار مقام هاى امنيتى لغو شده و آن گونه كه سرتيپ پاسدار على فضلى گفته مراسم سال جارى نيز تحت نظر سپاه پاسداران برگزار خواهد شد. جستجو برای یافتن جعبه سیاه هواپیمای سانحه دیده در جنوب هند کارشناسان سوانح هوایی هند در پی یافتن جعبه سایه هواپیمای بوئینگ ۷۳۷ خطوط هوایی ایر ایندیا هستند که روز شنبه در اثر سانحهای در آتش سوخت و ۱۵۸ سرنشین آن کشته شدند. ادامه کارشناسان سوانح هوایی هند در پی یافتن جعبه سایه هواپیمای بوئینگ ۷۳۷ خطوط هوایی ایر ایندیا هستند که روز شنبه در اثر سانحهای در آتش سوخت و ۱۵۸ سرنشین آن کشته شدند. بیشتر بخوانید: دست کم ۱۵۸ کشته در سانحه هوایی در جنوب هند به گزارش خبرگزاری رویترز این کارشناسان برای دستیابی به جعبه سیاه این هواپیما در حال جداسازی قطعات لاشه آن هستند اما هنوز نتوانستهاند این جعبه سیاه که اطلاعات مربوط به سانحه میتواند در آن ذخیره شده باشد بیابند.هواپیمای بوئینگ متعلق به خطوط هوایی دولتی هند روز شنبه به هنگام فرود در هوای بارانی شهر مانگالور در جنوب هند کنترل خود را از دست داد و با خروج از باند فرودگاه و برخورد با جنگل اطراف آتش گرفت که بر اساس گزارشها ۱۵۸ نفر از ۱۶۶ سرنشین آن کشته شدند.رئیس فرودگاه مانگالور به خبرگزاری رویترز گفت که اظهار نظر قطعی درباره علت این سانحه تا پیش از پیدا شدن جعبه سیاه هواپیما غیرممکن است.مقامات رسمی اعلام کردند که تمامی ۱۵۸ مسافر جانباخته، پیدا شدهاند.اگرچه هنوز علت قوع سانحه هوایی روز شنبه در هند هنوز مشخص نیست اما اخبار برخی شبکههای تلویزیونی این کشور روی احتمال خطای فردی متمرکز شدهاست.پارفول پاتل، وزیر هواپیمایی کشوری هند، ضمن اشاره به کیفیت دید مناسب در این فرودگاه در زمان فرود تأکید کرد که هیچگونه دلیلی بر مبنی بر ایجاد مشکل هنگام فرود وجود نداشته است.با این حال آقای پاتل تأکید کرد که قصد گمانهزنی درمورد دلایل این سانحه را ندارد.خبرگزاری رویترز در پایان افزود، اگرچه رقابت بین شرکتهای خصوصی هواپیمایی به همراه رشد طبقه متوسط در هند رونق یافته است، اما یکسری از کمبودها در فرودگاههای هند بخصوص فرودگاههای دهلی و بمبئی نشان میدهد که شالوده این صنعت در مقایسه با رونق اقتصادی هند فاصله زیادی دارد. سال گذشته باشگاه العهد که وابسته به حزب الله لبنان و قهرمان بی رقیب فوتبال لبنان است، با تیم فوتبال سپاهان اصفهان، پیوند خواهر خواندگی برای همكاری های فرهنگی و ورزشی امضا کرد. ادامه خرداد سال ۱۳۶۱، مدتی قبل از شکل گیری رسمی حزب الله لبنان، چهار تیم از رشته های فوتبال، والیبال، هندبال و پینگ پنگ، از جنبش امل لبنان، برای برگزاری بازی های دوستانه به ایران آمدند.سرپرست تیم های اعزامی، جوان ۲۲ ساله لاغراندامی بود که سید حسن نصرالله نام داشت. این مسافرت ورزشی به دلیل وقوع جنگ در لبنان نیمه تمام ماند.این تیم ها بازی هایی با تیم های منتخب تهران انجام دادند و در تمام رقابت های انجام شده شکست خوردند. آقای نصرالله در آن زمان در گفتوگو با مجله کیهان ورزشی، پایین آمدن روحیه ورزشکاران تیم جنبش امل به دلیل وقوع جنگ در لبنان را دلیل نتایج ضعیف این تیم عنوان کرد.مطابق اظهارات آقای نصرالله، تلگرافی از جنبش امل دریافت شد که دیدار از تهران را زودتر به پایان برسانند تا در جنگی که درگرفته مشارکت کنند.بعداً حزب الله لبنان نیز فعالیت های گسترده ای را در عرصه ورزش آغاز کرد. دبیرکل حزب الله لبنان -که حالا دیگر چهره ای سرشناس در جهان بود- استراتژی خود در عرصه ورزش را در همان مصاحبه دوران شباب با کیهان ورزشی ترسیم کرده بود: با ورزش، بهتر می توان با اسرائیل جنگید.سال گذشته باشگاه العهد که وابسته به حزب الله لبنان و قهرمان بی رقیب فوتبال لبنان است، با تیم فوتبال سپاهان اصفهان، پیوند خواهر خواندگی برای همكاری های فرهنگی و ورزشی امضا کرد. این باشگاه و شاخه فرهنگی ورزشی حزب الله لبنان با ارسال نامه ای، قهرمانی سپاهان اصفهان در ليگ برتر فوتبال ایران را تبریک گفته اند.در این نامه آمده است: قهرمانی شيرين سپاهان را در ليگ برتر ايران جام خلیج فارس، تبريک و شاد باش می گویيم. هواداران بی شمار باشگاه العهد لبنان از شنيدن خبر قهرمانی سپاهان به عنوان باشگاه دوست و برادر خود شادمان و مسرورند. به نمايندگی از سوی حزب الله لبنان و باشگاه العهد، برای سپاهان بهترين موفقيت ها را خواستاريم.محمد رضا ساكت، مديرعامل سپاهان نيز در نامه های جداگانه ای به سيد حسن نصر الله، شاخه ورزشی حزب الله لبنان و باشگاه العهد، قهرمانی زود هنگام تيم فوتبال العهد را در رقابت های ليگ حرفه ای لبنان تبريک گفت.در اين نامه آمده است: با اين قهرمانی مقتدرانه، فرزندان غيور حزب الله شايستگی ها و توانمندی های تمام ناشدنی خود را در عرصه ورزش نيز به خوبی به همگان نشان دادند. جام قهرمانان فوتبال اروپا؛ اينترميلان پس از ۴۵ سال قهرمان شد در مسابقه پايانی ليگ قهرمانان فوتبال اروپا تيم اينترميلان ايتاليا با گلهای ديه گو ميليتو ازآرژانتين، دو بر صفر بايرن مونيخ آلمان را شکست داد و پس از ۴۵ سال به مقام قهرمانی معتبرترين جام باشگاهی جهان رسيد. ادامه در مسابقه پايانی ليگ قهرمانان فوتبال اروپا تيم اينترميلان ايتاليا با گلهای ديه گو ميليتو ازآرژانتين، دو بر صفر بايرن مونيخ آلمان را شکست داد و پس از ۴۵ سال به مقام قهرمانی معتبرترين جام باشگاهی جهان رسيد.مسابقه پايانی در ورزشگاه پرتماشاگر سانتياگو برنابئوی شهر مادريد بود و دو تيم معتبر اروپايی نمايشگر يک بازی جوانمردانه و خالی از برخوردهای ناهنجار بودند. در نيمه نخست هند پنالتی آشکار بازيکن اينترميلان از چشم داور پنهان ماند.نيمه نخست با وجود اين که توپ بيشتر در دست مردان بايرن مونيخ بود، اينتر ميلان با هشياری مردان کليدی اش، پس از رد و بدل شدن توپ بين ميليتو و وسلی اسنايدر، برگشت پاس اسنايدر به ميليتو، با يک ضربه دقيق و تماشايی به گل برتری اين نيمه با ضربه تمام کننده ملی پوش آرژانتينی منجر شد.بازی تهاجمی بايرن مونيخ برای جبران گل خورده، ضد حمله های هشيارانه مردان ژوزه ميلينيو را بدنبال داشت، که در دقيقه ميليتو برای رسيدن به موقعيت دلخواه تنها يک مدافع را پيش رو داشت و با دريبلی تماشايی با دروازه بان رو به رو شد تا با زدن گل دوم قهرمانی تيم ايتاليايی را از هر ترديدی خارج کند.اينترميلان نخستين تيم ايتاليايی بود که در يک فصل هر سه جام دوره ای و حذفی ايتاليا و قهرمانی اروپا را آز آن خود کرد.نکته جالب در پيروزی تيم نامدار ايتاليايی اين بود که مربی باهوش پرتغالی تيمی را به زمين فرستاد که هيچ بازيکن ايتاليايی در آن نبود! مورينيو که در سال ۲۰۰۴ با پورتو قهرمان ليگ قهرمانان اروپا شده بود، پس از ارنست هاپل اتريشی و اوتمار هيتزفلد آلمانی سومين مربی با دو بار قهرمانی با دو تيم متفاوت شد. او تنها ۴۷ سال دارد.مورينيو پس از فصلی درخشان با اينترميلان از تابستان امسال در رئال مادريد اسپانيا خواهد بود.تدبير تغيير زمان بازی از چهارشنبه به شنبه باعث شد تا هواداران دو تيم از دقيقه نخست تا سوت پايان ورزشگاه را به لرزه درآورند.در دقيقه ۴۰ هواداران اينتر به آسمان پرتاب شدند. ارسال بلند جوليو سزار، دروازه بان اينتر، توپ را به ميليتو رساند. او به اسنايدر پس داد و به درون محوطه جريمه نفوذ کرد. بازگرداندن عالی توپ توسط مرد هلندی با ضربه تمام کننده ميليتو به برتری اينتر در نيمه نخست انجاميد.فان خال هلندی، مربی تيم بايرن مونيخ که می دانست تيم ايتاليايی استاد دفاع از دست آورد گرانبهايش است در نيمه دوم سراسر به تيمش حالت تهاجمی داد. اما در برابر هر واکنش اينتر در ضد حمله های هشيارانه اش، بايرن ضربه پذير نشان می داد. زهردار ترين نقطه اينتر در ضد حمله ميليتو بود که در دقيقه ۷۰ پاس بلند ساموئل اتوئو را گرفت و پس از دريبل مارک فان بايتن، توپ را هشيارانه وارد دروازه بايرن کرد. اين سی امين گل ميليتو در اين فصل بود و اينتر را به اوج آرزوهايش رساند. اشگ مورينيو ژوزه مورينيو، مربی اينترميلان پس از حذف تيم پيشينش، چلسی از ليگ قهرمانان اروپا گريه کرده بود، اما مرد پرتغالی آرزو داشت که ماسيمو موراتی رييس باشگاه اينتر با نخستين جام قهرمانی اروپا پس از ۴۵ سال، از شادی قهرمانی تيمش اشگ شادی بريزد. پس از اين که در ماه مارس گذشته تيم غرب لندن در ورزشگاه استمفوردبريج يک بر صفر از اينتر شکست خورد و با مجموع سه بر يک حذف شد، مورينيو دانست که بسياری از دوستان نزديکش را از دست داده است و چشمانش پر از اشگ بود. او بعدها گفت: «در استمفورد بريج من گريستم زيرا در مدت ۹۰ دقيقه بازی فکر می کردم که عليه دوستانم بازی می کنم، اما پس از مسابقه فهميدم که دوستانم خارج از مسابقه بودند. آن بازی برای اينتر سرنوشت ساز بود که مسابقه را ببرد وگرنه به مادريد و مسابقه پايانی نمی رسيد. لحظه احساسی سختی بود.»مورنيو پيروزی بر بايرن در سانتياگو برنابئو را سرازير شدن اشگ به گونه ای متفاوت می دانست و افتخار می کرد که رييس اينترميلان پس از ۴۵ سال دوری از جام برتر اروپايی با اشگ شادی آن را لمس کند.مورينيو گفته بود:« شکست يا پيروزی فراموش نشدنی است. اما موراتی برايم شخص ويژه ای است که از صميم قلب می خواهم اشگ شادی او را ببينم. مشتاقم او را با جام در دستانش ببينم. به واقع دوست دارم او را در تصويری در کنار پدرش ببينم، با تمام وجود می خواهم سهم اندکی در رسيدن به اين مهم داشته باشم.»رييس فعلی اينتر پسر صاحب پيشين اينتر آنجلو موراتی است که اين باشگاه ايتاليايی را پشت سر هم در دهه ۱۹۶۰ قهرمان اروپا کرد. موفقيت برای موراتی پسر سخت شد، اما در دوران اخير شکوفايی بيشتر بود، به ويژه در فصلی که تازه به پايان رسيد.سهم اندک مورينيو تا پيش از رويارويی با بايرن مونيخ کسب هر دو جام قهرمانی سری آ و حذفی (کوپا ايتاليا) بود که توسط تيم ميلانی بدست آمد. اما مرد پرتغالی می دانست که مسابقه در مادريد بخش بزرگ اين سهم است. برای وفاداران هميشگی سانتياگو برنابئو بی ترديد رويای حضور تيمی ديگر در سر بود: رئال مادريد. اما شهر مادريد به هرحال برای مسابقه پايانی بين بايرن مونيخ و اينترميلان چندان آرام نبود و حال و هوای خاصی داشت. شايد مسابقه پايانی جام جهانی ۱۹۸۲ را به ياد می آورد که ايتاليا بر آلمان سه بر يک پيروز و قهرمان شد. اين بار آلمانی ها با پيشينه چهار بار قهرمانی در اروپا به ميدان آمدند که آخرين آن در سال ۲۰۰۱ بود. اما ايتاليايی ها برای سومين قهرمانی آمدند و پس از عصر طلايی هلنيو هره را، مربی فقيد افسانه ای. مردی که دومين قهرمانی را در ۱۹۶۵ بدست آورده بود.به نوشته سايت فيفا، پيکار سانتياگوبرنابئو حساس ترين صحنه رويارويی دو تن از موفقترين مربيان قرن اخير يعنی لوييس فان خال و ژوزه مورينيو بود. از دریچه دوربین؛ «هر عکاسی را هر جایی نمیفرستند» برنامه این هفته نگاه تازه به عکس اختصاص دارد. بابک سالاری، عکاس ایرانی تبار کانادایی و جواد منتظری، دبیر عکس چند روزنامه اصلاح طلب و عکاس خبرگزاری رویترز میهمان برنامه ما هستند. پای گفتوگوی هر دو نشستهایم و از عکاسی و مشکلاتش در افغانستان و مکزیک و کوبا تا دفتر آیتالله خامنهای شنیدهایم. ادامه برنامه این هفته نگاه تازه به عکس اختصاص دارد. در نخستین بخش برنامه بابک سالاری، عکاس ایرانی تبار کانادایی شرکت دارد. بابک سالاری عکاس مستند ساز است فارغ التحصیل دانشگاه کنکوردیا و موسسه عکاسی داوسون است که هم اکنون در یک تور دور دنیا کارگاه ها و نمایشگاه عکس هایش را در کشورهای مختلف برگزار می کند. بابک سالاری به رادیو فردا می گوید: «پدرم از همان اول با عکاسی مخالف بود و می گفت به جای اینکه دکتر یا مهندس بشوی می خواهی آقا فتو شوی. ولی سماجت من باعث شد که آخر سر بپذیرد. عکاسی جنبه های مختلف دارد یک بخش از آن هم عکاسی عروسی است. عکاسی سر خیابان است. همان ها هم لحظاتی از زندگی آدم را ثبت می کنند.» نگاه شما به حرفه عکاسی کلاً چطور است؟برای من عکاسی یک نگاه شاعرانه است که از آن زاویه شعرهایی را که نمی توانم بنویسم با عکس بیان می کنم. هر شاعری یک عکاس است و هر عکاسی شاعر. عکاسی می تواند رسانه ای باشد که دریچه هایی را برای کسانی باز کند که خودشان نمی توانند یا امکانش را ندارند که خودشان را بیان کنند. من هر دو را مورد استفاده قرار می دهم. جاهایی حرف های خودم را می زنم و بعضی مواقع حرف های دیگران را. مجموعه ای از آن چیزی را که نگاه می کنم به شکل عکس یا عکاسی انجام می دهم. ببینید: وبسایت بابک سالاری؛ میتوانید بخشی از عکسهای او را در این وبسایت ببینید آیا عکاس نگاه متفاوتی دارد به محیط؟ یعنی شما وقتی وارد محیطی می شوید کلاً نگاهتان متفاوت از نگاه دیگران است؟من فکر می کنم نگاه های همه آدمها با هم متفاوت است. آن چیزی که عکاس حرفه ای را از بقیه آدم ها شاید جدا کند، دیدن جزییات است. چیزهایی را دیدن و ثبت کردن که شاید چشم عادی نتواند ببیند. سفرهای زیادی داشتید به کشورهای مختلف: افغانستان، پاکستان، مکزیک، کوبا... روی پروژه های مختلف هم کار کردید. اگر ممکن است خلاصه ای از آن را بگویید.یک چیزی را شاید بتوانم از میان همه کارهایم بیرون بیارم، آن زنجیری است که در همه کارهایی که در طی ۱۵ سال گذشته انجام داده ام، آن هم اینست که عکاسی من مجموعاً در مورد انسان هایی هست که در جامعه به حاشیه رانده شده اند. وقتی به فلسطین سفر می کنم، دیواری هست که بین فلسطین و اسرائیل کشیده شده و شرایطی که به فلسطینی ها تحمیل شده است بین ۵۰ شصت سال گذشته؛ عراق جنگ هست، ویرانی هست؛ مردم افغانستان به فراموشی سپرده شده اند، جنگ، بی خانمان شدن کودکان و انسانها، زنان...عکس های کتابتان که موضوع آن مردم افغانستان است، تمام سیاه و سفید است. آیا به همین خاطر سیاه و سفید را انتخاب می کنید چون به گفته خودتان موضوع آن افرادی است که به حاشیه رانده شده اند؟برای من عکاسی زمانی رنگی می شود که رنگ یک موضوعیت به خصوص در عکس داشته باشد. من جهان را سیاه و سفید می بینم و اگر قرار باشد عکسی را به شکل رنگی بگیرم، رنگ می بایستی یک موضوعیت به خصوص در عکس داشته باشد. «جنگ هست، ویرانی هست، بی خانمان شدن کودکان و انسانها، زنان...»بابک سالاری در پاسخ به این پرسش که عکس هایش از دید خود او تا چه حد تاثیرگذار است، می گوید برخوردهای دیگران با عکس هایش خوب و سازنده بوده و می افزاید: «برای من آموزنده بود که ببینم این عکس ها چطور دیده می شود و نقدهایی که شده من از آنها یاد گرفته ام. تاثیرات آنها مثبت بوده.»«عکاس ها مرغ عزا و عروسیاند»در بخش دوم این برنامه جواد منتظری، دبیر عکس چند روزنامه اصلاح طلب از جمله روزنامه های خرداد، فتح، همبستگی و غیره شرکت دارد که به عنوان عکاس با خبرگزاری رویترز کار کرده و عکس هایش در روزنامه های مشهور دنیا مانند تایم، نیوزویک، نیویورک تایمز، فیگارو، اشپیگل و ... منتشر شده است. در ایران با توجه به مشکلات و محدودیت هایی که برای روزنامه نگاران وجود دارد، به نظر می آید عکاس خبرنگاران و کسانی که برای مطبوعات عکاسی می کنند شغل بی دردسرتری نسبت به آنها داشته باشند؟جواد منتظری: نه اینطور نیست. برای اینکه از یک جهاتی درد سرشان بیشتر است. جدا از اینکه وقتی محصول هر دوی آنها وقتی چاپ می شود، تکست یا متن به زمان نیاز دارد برای خوانده شدن ولی عکس را شما از دور روی دکه می بینید. برای همین خیلی سریعتر تاثیر می گذارد. حکومت یاد گرفته، به خصوص در چند سال اخیر، نسبت به عکاس ها بیشتر دقیق شود و خیلی بیشتر اذیت شان کند. چه محدودیت هایی به صورت ملموس وجود دارد؟«عکاسی مستند ما در روزنامه ها دیده نمی شود»یک فرقی بین روزنامه نگار و عکاس وجود دارد، اینست که وقتی روزنامه نگار می رود داخل یک تجمع یا تظاهراتی که به ویژه وقتی به حکومت دارد اعتراض می کند، و می خواهند به معترضان حمله کنند، خبرنگار می تواند مثل آدم عادی در جمع باشد و چیزی نشود. ولی عکاس اینطور نیست.عکاس در خط اول آن اتفاقات باید قرار بگیرد و دوربینش را بیاورد جلوی صورتش و عکس بگیرد. این یعنی دستگاهی که بلافاصله از فاصله دور نشان می دهد که کارش چیست و دارد چه کار می کند و مورد شناسایی قرار می گیرد. فرق دیگر اینست که عکاس ها معمولاً مرغ عزا و عروسی اند. وقتی دارند در تجمع عکاسی می کنند از دو جهت مورد ظن قرار می گیرند. یکی از طرف حکومت که می خواهی این عکس ها را کجا چاپ کنی و از طرف دیگر خود جمعیت حاضر در آنجا که تو عکس ما را می گیری و چاپ می کنی و ما را شناسایی می کنند و می گیرند. در کارهای روزمره چه محدودیت هایی به صورت ملموس وجود دارد؟از جمله محدودیت ها اینست که اجازه دسترسی راحت در حوزه های خبری نمی دهند. باید از سدهای زیادی رد شوی. وقتی موضوع حساس می شود، این اتفاق بیشتر خودش را نشان می دهد. این بزرگترین محدودیتی است که ما در ایران داریم و این که دولت می خواهد شیوه نگاه عکاسان را به موضوعات اجتماعی و خبری کنترل کند. برای همین اینکه چه کسانی کجا می توانند بروند عکاسی کنند، را انتخاب و گلچین می کند. یا وقتی عکسی چاپ می کنید که یک خورده مهم می شود، بلافاصله به شما تذکر می دهند، تلفن می کنند، به ویژه برای عکاسانی که با رسانه های خارجی کار می کنند.برای کسانی مثل من که با رسانه های خارجی کار می کنند مشکل دیگری وجود دارد و آن اینست که خارج از پایتخت هر جا بخواهیم عکاسی کنیم، حتماً باید به بخش مطبوعات خارجی وزارت ارشاد خبر دهیم. به خصوص در مورد اتفاقاتی که در یک سال گذشته بعد از انتخابات افتاد خیلی شدید تر بود و اولش خبر دادند که نروید عکاسی کنید ما نمی توانیم مسئولیت قبول کنیم. بعد فکس زدند که نروید عکاسی کنید. بعد از آن دیدند که باز یک سری از بچه ها می روند و عکاسی می کنند، اس ام اس می فرستادند به تلفن موبایل ما که مجوز کار خبری تان -برای مثلاً این چند روز، که می دانستیم که طرفداران جنبش سبز در سطح شهر تجمع دارند- اعتبار ندارد.گفتید پیش از این اعتراضات مشخص می کردند که افراد خاص می توانند از جاهای خاص عکس بگیرند و دیگران نمی توانند. می شود نمونه بدهید؟مثلاً خود ریاست جمهوری از جاهایی است که برای اینکه شما بروید عکس بگیرید، باید اول تقاضا بدهید و بعد چند ماهی طول می کشد تا تایید شوید. وقتی هم تایید می شوید هر برنامه ای شما را نمی برند. وقتی زمان می گذرد می بینید یک سری عکاسان جاهایی می روند که شما نمی توانید بروید.اگر دیدار با افراد خاصی است، یا اگر رئیس جمهوری جاهای خاصی دارد می رود، مثلاً سفرهای استانی را من خودم بارها تقاضا داده ام که بروم و آخرش هم نشد. هر دفعه به من می گفتند که حالا شما دوباره بگو. تاسیسات هسته ای را من هیچ وقت نتوانستم بروم. در حالی که وقتی خبرنگاران خارجی وارد ایران می شوند برایشان تور عکاسی از تاسیسات هسته ای می گذارند. نگرانی شان از چیست؟بیشتر این مسئله است که شما در بعضی جاها می توانید عکس بگیرید که آن عکس با زاویه و نگاهی که حکومت می خواهد از خودش ارائه دهد، ناخوشایند باشد. حتی در دفتر ریاست جمهوری؟ ببینید: وبلاگ عکاسی جواد منتظری؛ با عکس و حاشیههایش همراه شوید حتی در دفتر ریاست جمهوری. بعضی از دیدارها را همه را دعوت نمی کنند. بهانه شان اینست که جا نیست. نمی توانیم پوشش بدهیم. ولی واقعیت این نیست. آنجا که لازم است، فوج عکاسان جا می گیرند و آنجا که لازم نیست، یک تعداد بیشتر جا نمی شوند. حتی یادم است در دوره اصلاحات هم این ماجرا اتفاق افتاد.مثال مشخص آن: یادم است وقتی آقای خاتمی رفته بود نمایشگاه جنگ که از ادوات و ابزار جنگی دیدن کند، پشت یک دستگاه موشک انداز نشست. ما آن صحنه را ثبت کردیم ولی بلافاصله بعد از آن آمدند به ما گفتند که این عکس را لطفاً پخش نکنید و ما جایی پخش نکردیم. این اتفاق می افتد. یعنی سانسور و خود سانسوری بخشی از فرهنگ کار روزنامه نگاری ما |
__._,_.___
This is a non-political list.
MARKETPLACE
.
__,_._,___
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر