کتاب‌های فارسی: [farsibooks] بازهم درباره نجس و پاکی اینبار از زبان امام جلادان

۱۳۸۷ خرداد ۲۴, جمعه

[farsibooks] بازهم درباره نجس و پاکی اینبار از زبان امام جلادان

با درود

این هم چند قانون درباره نجس و پاکی و اینبار از زبان خمینی جلاد

دوتا مساله‏ی اول که خیلی محشره!!!ا

٣٦٤ اگر بعد از غسل بفهمد جايى از بدن را نشسته و نداند كجاى بدن است، بايد دوباره غسل كند.

٣٦٩ اگر بعد از غسل ارتماسى بفهمد به مقدارى از بدن آب نرسيده، چه جاى آن را بداند يا نداند، بايد دوباره غسل كند.

١٠٦ كافر يعنى كسى كه منكر خدا است، يا براى خدا شريك قرار مى‏دهد، يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه و آله و سلم را قبول ندارد، نجس است، و همچنين است اگر در يكى از اينها شك داشته باشد. و نيز كسى كه ضرورى دين يعنى چيزى را كه مثل نماز و روزه، مسلمانان جزو دين اسلام مى‏دانند منكر شود، چنانچه بداند آن چيز ضرورى دين است و انكار آن چيز برگردد به انكار خدا يا توحيد يا نبوت، نجس مى‏باشد. و اگر نداند، احتياطا بايداز او اجتناب كرد، گرچه لازم نيست.

١١٠ اگر مسلمانى به يكى از دوازده امام دشنام دهد يا با آنان دشمنى داشته باشد، نجس است.

١٠٥ سگ و خوكى كه در خشكى زندگى مى‏كنند، حتى مو و استخوان و پنجه و ناخن و رطوبت‏هاى آنها نجس است، ولى سگ و خوك دريايى پاك است.(!!!!؟؟؟)

٩٦ خون انسان و هر حيوانى كه خون جهنده دارد، يعنى حيوانى كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مى‏كند، نجس است. پس خون حيوانى كه مانند ماهى و پشه خون جهنده ندارد، پاك مى‏باشد.

--- On Thu, 6/12/08, mohsen mohadesi <mohsen29343@yahoo.com> wrote:

From: mohsen mohadesi <mohsen29343@yahoo.com>
Subject: [farsibooks] mohsen_681 va shoraka , rezvaneh va ....... اندر آداب طهارت
To: farsibooks@yahoogroups.com
Date: Thursday, June 12, 2008, 4:27 PM

الحق که این علمای مسلمان چه علا قه ای به بول و غایت و امور بهداشتی دارند ؟ جالب اینکه اخیرا باد معده مسلمانان نه از گلو که از جای دیگری خارج شده و اثر روحانی نماز را از بین می برد .

دوست عزیز محسن 681 امیدوارم از مطالب ارسالی استفاده کامل را برده باشی . اگر هنوز به دریافت مطالب علمی ، بهداشتی ، مذهبی علاقه مند هستی امر بفرما تا برای جنابعالی ارسال کنم .

از جمله عواملى که موجب عدم کمال نماز است و باعث مىشود که نماز در روح نمازگزار اثر نبخشیده و تأثیر تکاملى نداشته باشد خوددارى از بول و باد معده است. چنانچه در رساله هاى عملیه مراجع تقلید آن را از مکروهات در نماز دانسته اند یعنى بهتر است که در این حالت فرد قیام به نماز نکند. در روایتى از امام صادق(علیه السلام) وارد شده است که فرمودهاند: لا صلاةَ لحاقِن وَلا حاقب. «کسى که در حال خوددارى از بول یا باد معده نماز بخواند نمازش کامل نیست»(1).

البته این شاید بدان جهت باشد که شخص نمازگزار در چنین حالتى فاقد تمرکز حواس بوده و به فکر نمازش نیست. کسى که در حال عمل عبادى توجه بدان نداشته باشد و نداند که مشغول چه کارى مىباشد مسلّم است که آثار و نتایج آن را نیز نخواهد دید.