درود بررفیق کاوه
نخست این که این بانوی بهائی حقیقی و واقعیست و تعداد بسیار زیادی از ایرانیان بهائی
خاطرات و تجربیات زمان کودکی و جوانیشان کاملاً شبیه و همانند این خانم است . کسی این
بانو را علم نکرده . شما اگر انصاف می داشتید ازاین تهمت زدن ها پوزش می خواستید ولی
گویا آتش نفرت و کین و بد خواهی نسبت به ایرانیان بهائی دل شما را پر کرده است و
تعصب و کور اندیشی و حمیه ی جاهلیه به شما مجال و پروانه ی منصفانه نگریستن نمی دهد
. ما را غمی نیست و ملالی نداریم و کلالی نیاوریم .
یکی دو مورد را یادآور می شوم
نوشته است که باب فلسفه خواند و عقاید اسما عیلی را با عقاید شیعه ی اثنی عشری به هم
در آمیخت . نادرست است . باب فلسفه و منطق آن زمان را نخواند و با اسماعیلیه هیچ
تماسی نداشت .
باب نبوت محمد را انکار نکرد
نه باب نه بهاءالله ، هیچکدام به "حلول" اعتقاد نداشتند بلکه آن را رد کردند .
نه بهاءالله و نه باب ، هیچ یک ، تمام محرمات و احکام قران را یک سره و یک جا نسخ
نکردند و زیر پا نگذاشتند. به عنوان نمونه باده آشامیدن در دین بهائی نیز حرام است .
ولی صیغه (متعه یا ازدواج موقت) و چند زنی و برده داری و برده فروشی و برده خری در
این آئین نوین بهائی حرامند . همچنین استفاده از تریاک و حشیش و این نوع مواد مخدر
دردین بهائی حرام است ولی در قران چیزی راجع به حرام بودن آنها نیست . در عوض ، بهره
ی عادلانه و متعارف پول در دین بهائی حلال وآزاد است . زنان و مردان از حقوق اقتصادی
و اجتماعی یکسان و مساوی بر خوردارند و گواهی یک زن با گوهی یک مرد برابر است و
مساوی ، نه نصف آن
با سپاس
اسکندر
On Fri 03/20/09 1:00 PM , Kaveh ahangar2008@
> درود بر شما
> وقتی به دروغ یک زنی را علم میکنید و از
> قول و زبان این زن که وجود خارجی ندارد
> دورغ به هم میبافید، مدرک معتبر رو
> نمودید؟؟
> حتا برای وجود این خانوم هم مدرک ندارید
> تا چه برسد به حرفهایش. اما این فقط
> نوشته ای است و مردم عقل و شعور دارند که
> خود قضاوت نمایند و من نااعتباری در این
> نوشته نمیبینم
> اگر اشتباه است آن را نقد کنید و فقط به
> صرف این که معتبر نیست سفسطه ننماید.
> کجای آن اشتباه بود و چرا؟؟؟؟
> اعتبار این نوشته ها از اینجا پیداست که
> متاسفانه انسانهای مذهبی از آنها همه
> چیز به آنها تنقیه شده و خود اراده برای
> تفکر ندارند در نتیجه راه نقد را هم
> نمیدانند و برای رد هر چیز آسمان و
> ریسمان میبافند. مثلن چرا نوشته هایی که
> ملا اسکند میفرستد اعتبار دارد و نوشته
> های دیگر که برعلیه فرقه بهاییت است بی
> اعتبارند؟
> متاسفانه از آنجا که انسانهای مذهبی
> نباید فکر کنند، زیرا با نخستین نسانه
> اندیشه مرتد و مشرک و واجب القتل
> میشوند، یا به فحاشی رو میاورند و یا
> توجیه و سفسطه
> اگر درست حدس زده باشم شما بهایی هستید
> و از فرهنگ ایرانی به دور. زیرا
> ایرانیان پیش از آغاز هر نامه ای به
> گیرنده درود میفرستند. حالا درود
> پیشکشتان، سلام که میتوانید بکنید
> شاد و تن درست باشید
>
> --- On FRI, 3/20/09, MONA MH __ wrote:
>
> From: Mona Mh
> Subject: Re: [farsibooks] بهائیت از نگاه یک
> نویسنده اهل تسنن
> To: farsibooks@yahoogro
> Date: Friday, March 20, 2009, 9:15 AM
> جناب کاوه لطفا منابع خود را منابعی
> ذکر کنید که اعتبار داشته باشند . وبلاگ
> را هر فرد می تواند بسازد و اعتباری
> ندارد
> --- On TUE, 3/17/09, KAVEH __ wrote:
> From: Kaveh
> Subject: [farsibooks] بهائیت از نگاه یک نویسنده
> اهل تسنن
> To: farsibooks@yahoogro ups.com, adabestan-kaveh- ahangar@yahoogro
> ups.com
> Date: Tuesday, March 17, 2009, 10:04 AM
> با درود
> متن زیر را بخوانید و ببینید این امامان
> و پیامبران و خدایان دروازه ظهور فرقه
> بهایی چه دیوانگانی بودند؟ و آنهایی که
> پیرو این شیادان هستند چقدر حالشان
> خراب است و چقدر از قافله عقبند؟
> پیش نمازشان که این است، وای به حال پس
> نمازشان
>
> متن به نقل از این سایت
> http://anti- bahai.blogspot. com/
> بهائیت از نگاه یک نویسنده اهل تسنن
>
> گروه وهابیت یکی زیرشاخه های فرقه ی
> باطنی هامحسوب می شود .بهائیت دراصل
> ((بابیت ))نام داشته ومنسوب به
> میرزامحمدعلی شیرازی اهل ایران
> متولدسال1380 (؟ 1830) میلادی می
> باشد،میرزامحمدعلی شیرازی دراصل مذهب
> شیعه اثنی عشریه داشته وبعدها بین مذهب
> اثنی عشری ومذهب اسماعیلی جمع وتلفیق
> می داد ،اوبه مطالعات فلسفی پرداخته
> واندیشه ای نوبه مردم ارائه
> دادوخودراسخنگوئی امام غائب ودروازه
> وباب رسیدن به امام زمان معرفی
> کردبهمین خاطرگروه عقیدتی اورا((بابیه
> ))نامیدند..
> بعدازاینکه اندیشه های اودربین مردم
> قبولیت پیداکردخودراامام زمان مهدی
> منتظرمعرفی کرد ،سپس ادعای جدیدی کرد
> که الله تبارک وتعالی دراوحلول کرده
> وبوسیله اوخودراخودرابرمخلوقات
> ظاهرمیکند ،وهمچنان ادعاکردکه
> اوتنهاراه ظهورحضرت موسی وعیسی
> علیهماالسلام درآخرزمان است ،بنابداین
> اندیشه نوین رجعت وبازگشت حضرت موسی
> (ع)به زمین ودنیارامانندبازگشت حضرت
> عیسی (ع)مطرح کرد.بعدازآن اعلام کرد که
> به روزواپسین روزقیامت وبهشت ودوزخ
> ایمان نداردوآنهاراقبول نداردوآنجه که
> ازآنهانام گرفته می شود فقط علایمی برای
> حیات روحانی جدیدی هستند که به انسان
> دست می دهد،ودراین زمینه ازمنهج وروش
> وعقیده ی براهمه وبودائیان تبعیت کرده
> وبه آن معتقدبود.کم کم چنین ادعاکرد که
> اومصداق حقیقی تمام پیامبران است ،روزی
> که نوح به پیامبری رسیداونوح بود،روزی
> که موسی مبعوث شداوموسی بودوروزی که
> عیسی مبعوث شداوعیسی بودوروزی که
> محمدعلیه السلام مبعوث
> شداومحمدبود.درضمن اومعتقدبودکه
> اوجامع تمام ادیان یهودیت ومسیحیت
> واسلام است ،وهیچ فرقی بین
> آنهاوجودندارد،سپس به انکارنبوت حضرت
> ختمی مرتبت محمدمصطفی علیه السلام
> پرداخت وبسیاری ازضروریات دین اسلام
> راانکارکرد،ومعتقدبه مساوات درارث بین
> زن ومردوغیره بود.ایشان کتابی به
> نام((البیان))نوشته که معتقدبودمثل قرآن
> به اووحی شده است ،ودرسال1850میلادی
> درحالیکه بیش ازسی سال ازعمراونگذشته
> بود اعلام گردید.اودووزیرداشت کهبه
> اومعتقدبودندوازاوپیروی می کردندیکی
> بنام((صبح ازل))ودیگری بنام ((بهاءالله
> ))که دولت ایران آنان راازایران
> تبعیدوجلای وطن کرده بود،اولی
> در((قبرص)) ودومی درشهر((ادرنه))رحل اقامت
> افکند،صبح ازل می خواست دعوت بابیت
> راآشکارکندولی کوشش اوبه جایی
> نرسیدوطرفداران اوروبه قلت می رفت .ولی
> طرفداران بهاءالله افزون گشته تااینکه
> مذهب به اومنسوب شدوبنام
> ((بهائیت))معروف گشت وبهاءالله هم ادعای
> حلول الله دروجودخودرامی کردومی گفت
> :وجودمیرزامحمدعلی مقدمه ای برای
> وجوداوبوده است .ولی جنگ ونزاع ومجادله
> لفظی بین طرفداران صبح ازل وبهاءشدت
> گرفت تااینکه دولت عثمانی بهاءالله
> رابه شهر((عکا))درلبنان
> تبعیدکردودرعکابودکه کتاب البیان
> خودراتالیف کردوبجای قرآن معرفی کرده
> وآن راکتاب ((اقدس ))می
> نامید.اومعتقدبودکه این کتاب براووحی
> شده واندیشه های خودرا((دین جدیدی می
> دانست که هیچ ربطی به اسلام نداشته بلکه
> جامع بین تمام ادیان واجناس وجهان است
> ،ونامه هایی که به حکام وپادشاهان می
> نوشت بنام ((سورا))می نامید.بعدازآن مردم
> رابه کنارگذاشتن ودورانداختن تمام آداب
> وسنن اسلامی فرامی خوامد،وبین تمام
> ابنای بشرازهرقوم وملتی ورنگ وجنسی که
> باشندقائل به مساوات بود.تعددازواج
> رامنع نموده اماعندالضروره فقط ازدواج
> دوزن راجایز می دانست .نمازجماعت
> را(بجزنمازجنازه)منسوخ کرد،فقط
> نمازانفرادی راجایز می دانست وروکردن
> به قبله راردمیکرد،وتبلیغ میکردهرجاکه
> بهاءالله باشدآنجاقبله است وپیروان
> خودرادستورمی دادکه هرجاوهرطرفی که
> بهاءالله باشدبه آن سونمازخوانده
> وسجده کنند وتمام محرماتی که دراسلام
> حرام هستندحلال کرده وبه این خرافات
> وضلالتهای خودمردم رافرامی
> خواندتااینکه درتاریخ 16ماه مئی سال
> 1892میلادی مرد،وفرزندش عباس معروف به
> عبدالبهاءجانشین اوشد.
>
>
> Links:
> ------
> [1]
> http://groups.
> NDc2NTkwBGdycElkAzE
> ncwRzdGltZQMxMjM3OT
> http://groups.
> TkwBGdycElkAzExOTg0
> bWUDMTIzNzk0NjY3NA-
>
>
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر